Προλεγόμενα

   Η  βραδυκίνητη και δύσκαμπτη  μακροχρόνια πορεία των Κυργίων, του προσφυγικού Κεφαλοχώρι των επτά Συνοικισμών από Κοινότητα μετά την μικρασιατική καταστροφή του 1922 με συνένωση σε Δήμο Μεγάλου Αλεξάνδρου των δώδεκα προαστίων με δεκαεφτά εκκλησίες και εκκλησάκια κατά τη δεκαετία του ογδόντα.

 Ιστορική ανασκόπηση

   Τα Κύργια το προσφυγικό κεφαλοχώρι της Δράμας τα αρχαία Κρίφλα έχει κατοικηθεί ολότελα από πρόσφυγες της Μικρασιατικής καταστροφής μετά το 1922. Τα Κύργια αποτελούνται από επτά συνοικισμούς, προάστια, από τα οποία μερικά αποτελούνται από αξιοθαύμαστες γειτονιές, αξιαγάπητους και καλοκάγαθους  κατοίκους, που η προέλευση των προσφύγων είναι από την Ανατολική Θράκη, τον Πόντο, την Καππαδοκία, την Προύσα και από τα Σώκια της Σμύρνης.

     Οι αφηγήσεις των προσφύγων της καταστροφής που κατέφυγαν στα Κύργια  είναι πολυπληθείς και τραγικές και υπερτερούν στην τραγικότητα και καταστροφή των αφηγήσεων της γύρω περιοχής, διότι καθένας έχει υποστεί αθεράπευτα ψυχολογικά και σωματικά τραύματα, αμέτρητες στερήσεις, ταλαιπωρίες, βάσανα και αγωνία, και θανατικές δολοφονίες, μάλιστα από το 1911, 1922 στις αλησμόνητες Πατρίδες, ως την εκτέλεση πολιτών από τους βουλγάρους και την απελευθέρωση από τη  βουλγαρική κατοχή και ως σήμερα στερήσεις και ταλαιπωρίες.

      Σήμερα σχεδόν το μισό χωριό βρίσκεται στην εσωτερική και εξωτερική μετανάστευση, και έχει επιδείξει σημαντικό αριθμό επιστημόνων σε όλους τους τομείς και σε όλους τους κλάδους, που θα μπορούσαν να προσφέρουν μίνιμουμ σκέψεις, αν σκεφτούμε τους αρχαίους προγόνους μας, που σκεφτότανε για τη ζωή και το θάνατο, έθεταν τα ερωτήματα για την ύπαρξη και ήθελαν να γνωρίζουν για τα πράγματα γύρω τους και στον κόσμο, αλλά και εξηγούσαν την τάξη της φύσης, που σήμερα βασίζεται πάνω στις γνώσεις τους η συνολική επιστήμη και η μοντέρνα κοινωνία..
    Έτσι σήμερα βρίσκεται ο μορφωμένος Κυργιώτης διασκορπισμένος απανταχού της γης, ενώ εκείνοι οι ολίγοι επιλεγμένοι, γνήσιοι και ειλικρινείς τοπικοί παράγοντες που ασχολούνται με την Τοπική Αυτοδιοίκηση, μπορούν να χαρακτηριστούν σαν ήρωες που προσπαθούν να βοηθήσουν στην ανάπτυξη και εξέλιξη καθώς επίσης και καλυτέρευση της πολιτιστικής και οικονομικής τους κατάστασης και να συγκρατήσουν τον πληθυσμό στον τόπο τους, και ενώ χρόνια τώρα έφτανε εκατομμύρια συνάλλαγμα στο χωριό, όμως ξανάφευγε στις μεγαλουπόλεις και στο εξωτερικό, για την αγορά πρώτων υλών και ειδών διατροφής, ενώ το χωριό συνεχιζότανε να ερημώνεται και να μαραζώνει κοινωνικά, πολιτιστικά και πνευματικά.

    Ο νέος οραματισμός και προγραμματισμός των Κυργίων, που ξαναγεννήθηκε την δεκαετία του 80, ενώ αρχικά είχαν γεννηθεί τα οράματα των κατοίκων και εκπληρώνονταν οι απαραίτητες προϋποθέσεις, εμποδιζότανε  η δημιουργία Δήμου μετά την Μικρασιατική καταστροφή και πάνω από εξήντα ολόκληρα χρόνια, όμως τώρα πλέον με ηθελημένη συνένωση των Κοινοτήτων Κυργίων, Πηγαδίων, Αγοράς πραγματοποιήθηκε ο Δήμος και  επιδοκιμάστηκε και  χαιρετίστηκε ενθουσιωδώς από τους κατοίκους με ευνοϊκό πνεύμα αλληλεγγύης και  κοινής συνεργασίας μεταξύ των προσφυγικών κατοίκων.
    Η ονομασία του Νέου Δήμου, αντί  Δήμου Κυργίων,  έλαβε το όνομα  ενός μεγάλου στρατηλάτη του γνωστότερου και πιο φημισμένου Ελληνα και μεταδότη  του  ελληνικού πολιτισμού απανταχού της γης , του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Δήμος Μεγάλου Αλεξάνδρου έχει έδρα τα  Κύργια , μετά την συνένωση των Κοινοτήτων Κυργίων, Πηγαδίων και Αγοράς. Όπως είναι γνωστό οι μέχρι τώρα μικρές μονάδες της Τ.Α. λόγω του μικρού μεγέθους έμειναν στο περιθώριο των εξελίξεων και της τοπικής ανάπτυξης, χωρίς όμως δραστήριους άνδρες και αλληλέγγυα υποστήριξη και συμμετοχή όλων μας και χωρίς μια  δυναμική τοπική αυτοδιοίκηση, που τώρα με τη συνένωση, ευνοεί τα Κύργια, είναι αδύνατο πλέον να μιλάμε για εκσυγχρονισμό, κοινωνικό-πολιτιστική ανάπτυξη του τόπου μας.

Μια κριτική νεκρώσιμη ανάλυση  ενός επιθυμητού Δήμου που έσβησε

    Ο Δήμος Μεγάλου Αλεξάνδρου αν γινότανε ως μια διαρκή και ειλικρινή πραγματικότητα θα δέσποζε  την πιο αξιοζήλευτη και την πιο γραφικότερη και ωραιότερη περιοχή του Νομού   Δράμας, που απέχει μόλις 17 χιλιόμετρα, 27 χιλιόμετρα από την Καβάλα και 8 χιλιόμετρα από τους Φιλίππους, ευρισκόμενος ανατολικά του Αγίου Αθανασίου και του Δοξάτου και Νότια της Αδριανής και Νοτιοδυτικά του Νικηφόρου, κατέχοντας και ένα ακόμα ανεκμετάλλευτο πλησιέστερο περιβαλλοντικό τοπίο αναψυχής του Πευκοδάσους των Κυργίων,  που αν φιλοσοφήσουμε και δημιουργήσουμε την περαιτέρω αναγέννηση έξω από το πευκοδάσος και ακόμα και στις γραφικές βουνοπλαγιές, στους λόφους και λοφίσκους χώρους περιπάτων και αθλητισμού και δημιουργήσουμε μικρούς βιοτόπους και υγρότοπους μπορεί να αποβεί ως μαγνητικός τόπος της ανάπτυξης του βουνήσιου και του τουρισμού που δεν καταστρέφει την φύση και το περιβάλλον, δηλαδή του  αγροτουρισμού.
    Εκεί, έξω από το Πευκοδάσος θα μπορούσε να προγραμματιστεί ένας Ξενώνας κοινής Ωφελείας με εγκαταστάσεις σπορ και άλλα αξιόλογα έργα  και  στόχος μας θα μπορούσε να είναι: Σχολικές εκδρομές, εκπαιδευτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις, σεμινάρια και τόπος συνεδριάσεων, διακοπές της τρίτης γενιάς, τον ελεύθερο χρόνο για ανάπηρα και εγκαταλειμμένα παιδιά, για τάξεις και ομαδικές εκδρομές και επιτέλους  την προώθηση του Πευκοδάσους και των γραφικών βουνοπλαγιών σε προφυλακτέο βιότοπο και τόπο αναψυχής.

    Στο δημοτικό διαμέρισμα των Κυργίων υπήρχε και υπάρχουν οι πηγές των Κυργίων, το „Πουνάρπασι „,  ένας σπουδαίος εξωραϊστικός υγρότοπος , που τροφοδοτείται πόσιμο νερό όλη η περιοχή, ακόμα και η πόλη της Καβάλας επωφελούμενη τη δικτατορία αγόρασε  πόσιμο νερό με ένα μηδαμινό ποσό, χωρίς να καταβάλλει τώρα ουδέν τίμημα στην περιοχή των Κυργίων για το κέρδος από την πώληση του πόσιμου ύδατος. 

    Πάνω από όλα όμως χρειαζόμαστε μια Τ.Α. με ενθάρρυνση, ερεθίσματα και οράματα, με συμμετοχή των πολιτών για το κοινό καλό και την κοινωνικό-πολιτιστική εξύψωση, με δράση, με ακούραστη ευθύνη και συνευθύνη και μια ψυχολογία δημοκρατικότερης τοπικής εξουσίας, που υπερκομματικά θα εκφράζεται το συνταγματικό, μακροπρόθεσμο προγραμματισμένο συμφέρον του Δήμου Μεγάλου Αλεξάνδρου, μακριά των μικροκομματικών συμφεροντολογικών κινήσεων, αλληλοσυνδέσεων,   του ρουσφετιού και επικίνδυνων κλικών.

   Ο Νέος Δήμος  που έχει μετονομασθεί Δήμος Μεγάλου Αλεξάνδρου και μαζί με τα νέα προάστια Πηγάδια και Αγορά προστέθηκαν και η Περιστεριά με υψόμετρο 535 μέτρων και που δύναται ευκόλως να υπάρξει προσεχώς και διέξοδο στη Διαδρομή Καβάλας-Ξάνθης και επίσης το προάστιο Αίγειρος με υψόμετρο 342 μέτρων, ανυπολόγιστα για αξιοποίηση θερινά βουνήσια αμφιθεατρικά θέρετρα. Και όμως για την πραγματοποίηση των βασικών άρθρων του συντάγματος χρειάζεται μια  τέτοια Τ.Α., όπου οι πολίτες συμμετέχουν ειλικρινά με πρωτοβουλίες, με δράσεις, με κριτικές αναλύσεις, με πλήρη ενημέρωση, με πνευματικό αλληλοσεβασμό, αλληλεγγύη, συναίνεση, διαφάνεια και ένα μίνιμουμ πρόγραμμα δημοκρατικής και αλληλέγγυας δράσης.

    Ας ελπίσουμε, πως το Νέο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Μεγάλου Αλεξάνδρου θα μπορέσει να κάνει μια βαθύτερη τομή που θα ανοίξει το δρόμο των πολιτών με συναποφασισμό και συμμετοχή, όπως πηγάζει και από το άρθρο 5, παράγραφος 1 του Ελληνικού Συντάγματος. „ Εκαστος δικαιούται να αναπτύσσει ελευθέρως την προσωπικότητά του και να συμμετέχει εις την κοινωνική και πολιτική ζωή της χώρας. . „και οπωσδήποτε θα θελήσει να  εφαρμόσει το άρθρο 2, παράγραφος 1 του ελληνικού συντάγματος, όπου ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική  υποχρέωση της Πολιτείας και γι΄ αυτό ακριβώς η αξιοπρέπεια του ανθρώπου απαγορεύει να περιοριστεί και να κρατηθεί ο αναπτυσσόμενος άνθρωπος ανήλικος.

   Ο Δήμος μετά την συνένωση θα λάβει και έχει λάβει αρκετές επιχορηγήσεις που θα μπορούσαν να διαμοιραστούν κατά την άποψη των κατοίκων, εκτός των άλλων  παραγωγικά  και να διανεμηθούν σε περισσότερα απανταχού του Δήμου εξωραϊστικά έργα κοινής ωφελείας, ώστε να κρατηθεί ο εντόπιος πληθυσμός και η νέα γενιά στον τόπο μας.

   Το βασικότερο σημείο δράσης της Τ.Α. θα ήτανε βέβαια η καταπολέμηση της αγέλαστης πολιτικής συμμετοχής, αλληλεγγύης και συνεργασίας για το κοινό καλό. Διότι στα χωριά μας ο μπακάλης, ο μανάβης, ο κουρέας, ο χασάπης, ο καφετζής, ο γεωργός , συνταξιούχος κλπ. δεν θέλουν, ή δεν μπορούν, ή δεν αισθάνονται ικανοί και ελεύθεροι να συμμετάσχουν σε παραγωγικό διάλογο και παραγωγικές, θετικές σκέψεις, και λόγω μη δημοκρατικότερης λειτουργίας των κομμάτων και λόγω της νεανικής τους διαπαιδαγώγησης και λόγω της αρνητικής τους εμπειρίας… Πολλές φορές όμως οι σκέψεις καιροσκοπισμού και οι πολλαπλές περιπτώσεις διακρίσεων, αλληλοσυνδέσεων,  αλληλο- εξυπηρετήσεων, ψηφοθηρίας   και ρουσφετιού υποσκάπτουν τους νομικά κατοχυρωμένους θεσμούς και ενισχύεται η αυθαιρεσία των ανθρώπων. Όταν όμως το κόμμα γίνεται ηθελημένα ή άθελά του πεδίο ανάδειξης τοπικών δοκησίσοφων ή  κομματικών νταήδων, τότε αλλοιώνεται  η δημοκρατική ενεργή συμμετοχή και λειτουργία γιατί μας εγκαθιδρύει την τοπική βασιλεία…

   Στην Πατρίδα μας, πρωτύτερα έκανε καθένας τοπικός άρχοντας, ό,τι ήθελε, σήμερα όμως θα πρέπει να κάνει καθένας, ότι μπορεί να κάνει και να διεκπεραιώσει διαρκώς και επιτυχώς, χωρίς ξένες, εξαρτώμενες και ρουσφετολογικές συνδιαλλαγές.  Κι΄ ενώ αρκετοί μετανάστες, έχουν μια έντονη και ανεπτυγμένη όσφρηση και δραστηριότητα για τον Ελληνισμό και έμπειρη διορατικότητα για συναίνεση και συναποφασισμό τους προσφέρουν φιέστες στις ανδροκρατούμενες κοινωνίες, χωρίς τη συμμετοχή, αυτοεξέλιξη και συνευθύνη, μόνο και μόνο για προσωπικό τους καιροσκοπισμό, χωρίς να μπορούμε να εισαγάγουμε μερικές από εκείνες τις όμορφες και παραγωγικές αρετές των προγόνων μας, που εκτιμούνται και εφαρμόζονται σε άλλες χώρες, εκτός από τη δική μας.

    Ας ελπίσουμε, ότι το Νέο Δημοτικό Συμβούλιο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, μετά την συνένωση των τριών κοινοτήτων, Κυργίων, Πηγαδίων Αγοράς, μια και οι τοπικές αυτοδιοικήσεις  και ο λαός το θέλουν ενθουσιωδώς,  θα μπορέσει με  την συμμετοχή, με τα  πολλαπλά ερεθίσματα, και στοχασμούς των εντοπίων, παλιννοστούντων και μεταναστών στην εσωτερική και εξωτερική μετανάστευση να οδηγήσει στη θεραπεία των αδυναμιών μας, με την θέληση και την αγάπη όλων μας, να επιλέξει τις σωστές κατευθυντήριες στρατηγικές και να παίξει το παιχνίδι της Τ.Α. με  διαφάνεια, συμπάθεια  και χαρά δράσης, μόνο τότε όμως θα μπορέσουμε να το ακολουθήσουμε για το καλό και την ευημερία του τόπου μας, αλλά και να φανούμε ικανοί και αντάξιοι να τιμήσουμε και την επιλογή και με ειλικρίνεια  και το όνομα και το εκπολιτιστικό έργο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όπου στο όνομά του, και ως συνέπεια των ακαταλόγιστων αποφάσεων και  ως παντοτινή ανάμνηση, αφιέρωσα  μεταγενέστερα και την παρούσα ιστοσελίδα.

Βλέπε και τη σειρά φωτογραφιών από την περιοχή των Κυργίων.

Τέλος του Πρώτου Μέρους

Συνεχίζεται..

Ευπρόσδεκτος σε κάθε Αντίλογο και συμμετοχή στην εισαγωγική ιστορική ανασκόπηση

konstantinnalbantis@t-online.de,  www.kn-megalexandros.gr