394: ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΙΚΗΣ ΨΗΦΟΥ ΚΑΙ Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ

ΑΞΙΩΝΟΥΜΕ ΣΉΜΕΡΑ 10.12. ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ -
-Κωνσταντίνου Σ, Ναλμπάντη, Konstantinos S. Nalbantis-

Ως φαίνεται διάρκεσε για αιώνας το ρητό του Πυθαγόρα
"Αποδημούντα, επί τοις όροις ανεπιστρεπτείν" Πυθαγόρας

Επιστολική ψήφος και ο δεκάλογος κριτικής ανάλυσης

Δυστυχώς ακόμα δεν έχει προβλεφθεί η ψήφιση του νόμου και καμιά ικανή αναγεννητική και πολιτιστική προσπάθεια συνέχισης της τιμητικής ιστορίας των Αθηνών, της ομόνοιας, της συμφιλίωσης του Ελληνισμού, ότι ανήκουμε μαζί: με τις αρχές της συμμετοχής, συν-απόφασης, συν-ευθύνης και αυτοεξέλιξης, σύμφωνα με τις εξελίξεις της κοινωνίας μας.

Ενώ πάλι για τους συμπολίτες μας του εξωτερικού, αυτό το γνήσιο κομμάτι του Ελληνισμού με υψηλή φιλοπατρία, που χρησιμοποιείται σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής, οικονομικής και πολιτικής ζωής ως εφεδρικός στρατός και που ως γνώστης της πολιτισμικής, πολιτιστικής νοοτροπίας και ιδιοσυγκρασίας των ευρωπαίων εταίρων μας, παραμελείται σε αδράνεια και από το εξωτερικό και από την
Πατρίδα. Και ενώ χρόνια τώρα βγαίνει στους δρόμους για πολλαπλά εθνικά μας θέματα, όπως το Σκοπιανό, το Κυπριακό, το Αιγαίο και παρόλα που στην Πατρίδα μας αντιμετωπίζουμε ένα παράξενο πνεύμα αντιλογίας και εκδίκησης.
φαίνεται όλα τα χρόνια ίσχυε το ρητό του Πυθαγόρα, χωρίς ποτέ να μπορέσουμε να συγκρατήσουμε τον πληθυσμό στο τόπο μας και να παλιννοστήσουν και πάλι Έλληνες.

Έχουν περάσει 28 αιώνες από τότε που εξάγουμε το πιο υγιεινό ανθρώπινο δυναμικό στο εξωτερικό.
Έχουν περάσει σχεδόν δύο αιώνες από την Απελευθέρωση της Πατρίδας, φεύγουν οι Έλληνες σε χώρες των πέντε Ηπείρων και ακόμα δεν μπορέσαμε να συγκρατήσουμε το πληθυσμό μας στη Πατρίδα και δεν μπορέσαμε επίσης για το οξύ δημογραφικό μας πρόβλημα. Εδώ και 44 χρόνια τα πολιτικά κόμματα και οι κυβερνήσεις αρνούνται να ψηφίσουν τον Νόμο για υλοποίηση της αναφοράς του σχετικού άρθρου του Συντάγματος του δικαιώματος της επιστολικής ψήφου στις εθνικές εκλογές, που έχει καθιερωθεί παγκοσμίως.
Τι κρίμα, που εδώ και χρόνια αφαιρούμε ακόμα και το ανθρώπινο δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι δια επιστολικής ψήφου. Και θα ήτανε μάλιστα μια πρωτοποριακή εξέλιξη ένα μέρος των Ευρωβουλευτών να επιλεγότανε από πολιτικοποιημένες, πολιτισμικές, πολιτιστικές προσωπικόητες Συνελλήνων από το εξωτερικό και χώρες της ΕΕ., μια άλλη λύση χωρίς τους Έλληνες υποψηφίους, θα έχει μόνο αναζήτηση ψηφοφόρων και "υποτελών" .
Εδώ και τώρα χρειαζόμαστε τις φημισμένες ιδέες του Ισοκράτους περί Πανελληνισμού, δηλαδή ο συνδεδεμένος δεσμός και η αποστροφή από τις εγωιστικές, προσωπικές, αυτό-δημιουργούμενες καταστροφικές ενέργειες εκείνων των ορισμένων ελληνικών " κομματικών βασιλίσκων" και "φίλων-κλικών", που είναι μια μειονότητα του 5% και δρουν εναντίον αλλήλων και οφείλουμε να προσανατολισθούμε για την συν-ευθύνη, αυτοδιάθεση και βοήθεια για αυτοβοήθεια και αυτό-εξέλιξη τους Ελληνισμού απανταχού της γης και στις χώρες των Ευρωπαίων εταίρων μας.

Είναι πολύ περισσότερο αξιόλογο και καλύτερο να ασχοληθούμε με την καταπολέμηση του κοινωνικού, οικονομικού και πενυματικού μαρασμού των συμπολιτών μας, απ΄ ότι να αντιμαχόμαστε και να φιλονικούμε ο ένας με τον άλλον για την αυταρχική νοοτροπία μας "βασιλικής ηγεμονίας", που χαρακτηρίζεται από προμελετημένες διασυνδέσεις νικών και την ανεπίτρεπτη νοοτροπία εκδίκησης.

Η θέση μου είναι, ότι ακόμα και γλωσσομαθείς, πολιτικοποιημένοι, εξειδικευμένοι επιστήμονες και τεχνοκράτες με υψηλή φιλοπατρία, που κατοικούν σε ευρωπαϊκές κοινωνίες, θα μπορούσαν να είναι παραγωγικότεροι, αποδοτικότεροι στο Ευρωκοινοβούλιο, απ΄ ότι η ψήφιση και αποστολή Ευρωβουλευτών από την Ελλάδα.

Διαβάστε το ολοκληρωμένο άρθρο στην ιστοσελίδα: https://www.asxetos.gr/articles/nea/epistoliki-psifos.html
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
όρα και: www.kn-megalexandros.gr, info@kn-megalexandros.gr
1. Ο Ελληνισμός στις χώρες των ευρωπαίων εταίρων μας
2. Πώς φιλονικίες και αγώνες δύναμης οδηγούν στην εξάρτηση και υποτέλεια; Νο,373
3. Το Δημογραφικό και το έλλειμα στο Ισοζύγιο Γεννήσεων-Θανάτων, Νο. 382
4. Ο απόδημος Ελληνισμός και η Πατρίδα, Νο., 388
5. Θα λειτουργούν οι "ομογενείς" του εξωτερικού ως εφεδρικός στρατός; Νο.393
ΓΙΑ ΤΟ ολοκληρωμένο άρθρο: https://www.asxetos.gr/articles/nea/epistoliki-psifos.html



Κωνσταντίνος Σ. Ναλμπάντης - Κολωνία Απρίλιος 17, 2012 Asxetos click Today



Facebook
Twitter
Google +
LinkedIn
Pinterest

Προλεγόμενα:
Σε ετούτες τις κρίσιμες στιγμές για τη χώρα μας, που απαιτούνται: Αλληλεγγύη, διορατικότητα, συνεργασία, συναίνεση, αλληλοβοήθεια και εθελοντισμός και βοήθεια για αυτοβοήθεια , παραμένει ένα γνήσιο κομμάτι του απόδημου Ελληνισμού, χωρίς δικαιώματα, ενώ όλα τα πολιτικά κόμματα μας άφησαν τέσσερις ολόκληρες δεκαετίες με το ψεύδος της εισαγωγής της επιστολικής ψήφου, με άνιση μεταχείριση με τους άλλους πολίτες της ΕΕ !

Παρατήρηση:
Κατ΄ αρχάς είχαμε χαρεί και συγχαρεί τη Βουλή των Ελλήνων που είχε αρχίσει με την συζήτηση για την επιστολική ψήφο, γιατί μέχρι τώρα λάβαινε απόφαση για εμάς μπροστά από εμάς και χωρίς εμάς, και για να εφαρμόσει,«τι κρίμα», την Νομοθεσία μετά από τέσσερις τετραετίες κατάρρευσης της δικτατορίας. Όλα όμως τα κόμματα πνίγονται στο ύποπτο ψεύδος; Περίπου σαράντα ολόκληρα χρόνια.
Και στην προκειμένη περίπτωση, που πρέπει κάθε ψηφοφόρος να πάει να ψηφίσει, γιατί κάθε ψήφος είναι τόσο σημαντική, τόσο σπουδαία, τόσο ζωτικής σημασίας, ώστε να μην έρθουν στη Βουλή κόμματα που δεν μπορούν, που δεν έχουν τη διορατικότητα, που δεν θέλουμε και δεν εμπιστευόμαστε να μας κυβερνήσουν.

Ένα πρωτοφανές βραδυφλεγές «αδικαιολόγητο» φαινόμενο στις ευρωπαϊκές χώρες.

1.Για να είναι όμως αποδεκτή με ευνοϊκά αποτελέσματα η επιστολική ψήφος, για την προώθηση του απανταχού Ελληνισμού, στο τόπο που γεννήθηκε η Δημοκρατία, που όλο και περισσότερο αναφέρουμε στις εκκλήσεις μας, στις απαιτήσεις μας, για να μπορέσουμε να διαπεράσουμε τα δικαιώματά μας διεθνώς, θα πρέπει και σε εμάς να είναι και να ισχύσει η επιστολική ψήφος ισότιμη, ισόνομη, όπως στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες, χωρίς καθυστερήσεις και περιορισμούς. Τι κάναμε όμως σαράντα ολόκληρα χρόνια για την εισαγωγή της;

2. Δεν έχουν κανένα νόημα οι επιμέρους περιορισμοί να διαμένει κάποιος πάνω από δέκα χρόνια στο εξωτερικό και να είναι γραμμένος στους εκλογικούς καταλόγους του χωριού του, που πραγματικά από εκεί έχει ξεριζωθεί, εδώ και χρόνια .

3. Η επιστολική ψήφος έπρεπε ι να είχε εφαρμοστεί αμέσως, όπως η επιστολική ψήφος των αποδήμων Κροατών και των άλλως πολιτών των ευρωπαίων εταίρων μας.

4. Το λιγότερο θα έπρεπε οι απόδημοι να επιλέγουν τους δικούς τους αντιπροσώπους από το εξωτερικό στη Βουλή των Ελλήνων, όπως οι απόδημοι Πορτογάλοι, 4 αντιπροσώπους, αλλά για εμάς πρέπει να ισχύσει ακόμα περισσότερο να συμπεριληφθούν δραστήριες, υπερκομματικές προσωπικότητες Συνελλήνων μας για να διαπεράσουμε εξειδικευμένες αποφάσεις και να εργαστούμε συλλογικά για το ευρωπαϊκό γίγνεσθαι.

5. Οι απόδημοι υποψήφιοι τουλάχιστον του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, τουλάχιστον αν όχι της Βουλής, πρέπει να προέρχονται από απόδημους, να αναφέρονται σε μια ενιαία υπερκομματική λίστα δραστήριων και ενεργών προσωπικοτήτων και να επιλέγονται με σταυρό προτίμησης πρώτου ή δεύτερου σταυρού προτίμησης.

6. Η επιστολική ψήφος αν εφαρμοστεί έτσι, που συζητιότανε και ακόμα δεν εφαρμόστηκε, είναι δώρο άδωρον, χωρίς τη δική μας συμμετοχή και συν-απόφαση στο Ελληνικό και Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

7. Ένας Έλληνας που ζει πάνω από έξι μήνες στο εξωτερικό πρέπει να έχει δικαίωμα επιστολικής ψήφου για την εκλογή των αντιπροσώπων του.

8. Ένας Έλληνας που μένει πάνω από έξι μήνες στο εξωτερικό και μάλιστα στην περιοχή του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, πρέπει να έχει απεριόριστο δικαίωμα επιστολικής ψήφου.

9. Η επιστολική ψήφος δεν πρέπει να διαφέρει από παρόμοιες αποφάσεις άλλων ευρωπαίων εταίρων μας.

10. Η επιστολική ψήφος πρέπει να συμπεριλάβει απόδημες, υπερκομματικές, δραστήριες διαπολιτισμικές, διαπολιτιστικές έμπειρες προσωπικότητες στο Ευρωπαϊκό Ψηφοδέλτιο για την γνήσια αντιπροσώπευσή μας στα καυτά ευρωπαϊκά μας προβλήματα.

Τέλος κάθε άλλη απόφαση είναι δώρο άδωρον και αντίθετο με τα οράματα άλλων ευρωπαίων εταίρων μας.

Γ) Πώς ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ του εκλέγειν για τους Γερμανούς και Έλληνες εκτός της επικράτειας

Ένας Γερμανός, που διαμένει πάνω από 25 χρόνια εκτός της περιοχής του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου ή από την 23. Μαίου 1949 έζησε λιγότερο από τρεις μήνες στην περιοχή της σημερινής Ομοσπονδίας της Γερμανίας , σύμφωνα με την παράγραφο 12, εδάφιο 1.2 BwahlG δεν έχει δικαίωμα να συμμετάσχει ενεργά.

Εδώ, επιχειρηματολογεί, η Νομοθεσία, ότι αυτός ο Γερμανός δεν έχει ασχοληθεί με το απαιτούμενο μέγεθος με τη γερμανική πολιτική και ένεκα τούτου από την αρχή κιόλας δεν είναι σε θέση, να επιτύχει μια εκλογική απόφαση. Η απόφαση είναι σύμφωνα με το σύνταγμα (BverGE36,139).

Η διαφορετική αντιμετώπιση απέναντι σε χώρες του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου δικαιολογούνται, ότι οι Γερμανοί, που ζουν σε αυτές τις χώρες, εξαιτίας της συνεχιζόμενης πολιτικής, οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής εναρμόνισης, υποχρεώσεις συμφερόντων καθώς επίσης και τοποθετήσεις στόχων στην γενέτειρα Πολιτεία στέκονται πλησιέστερα, απ΄ ότι οι Γερμανοί που ζουν σε άλλες χώρες. Το ίδιο νόημα έχει και για τους Έλληνες.

Αναφορά σε προηγούμενο άρθρο

ΕΠΙΣΤΟΛΙΚΗ ΨΗΦΟ για τους Έλληνες και αντιπροσώπευσή τους στη Βουλή των Ελλήνων

Στην περίπτωση αυτή που δικαιούται, την επιστολική ψήφο, είναι ο απόδημος Ελληνισμός που ζει και εργάζεται στις χώρες των ευρωπαίων εταίρων μας, στην περιοχή του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, που χρόνια χρησιμοποιείται από την Πατρίδα μας, σε όλους τους τομείς της κοινωνικής μας ζωής σαν εφεδρικός στρατός που ακόμα δραστηριοποιείται στα εθνικά μας προβλήματα.

Όμως υποβαθμίζεται ως ισότιμο μέλος απέναντι σε συμπολίτες ευρωπαίων εταίρων μας, και η Πατρίδα μας καθυστερεί, παραβιάζει και αμελεί, σύμφωνα με την συμφωνία του Μάαστριχτ την επιστολική ψήφο, και όπου, εκεί δρουν ένα σωρό παρακλάδια τοπικών ελληνικών κομμάτων και οργανώνουν στις εκλογές, πράσινα, μαύρα, κόκκινα κλπ. πληρωμένα αεροπλάνα και «ύποπτης» εξαγοράς συνειδήσεων για εκλογικούς ψήφους στη γενέτειρά μας.

Τότε όμως έχει νόημα η εισαγωγή της επιστολικής ψήφου, αν συμμετάσχουν, συναποφασίζουν με αντιπροσώπους τους στη Βουλή των Ελλήνων.

Ακόμα δεν δυνηθήκαμε να εισαγάγουμε ούτε αυτό το πορτογαλικό σύστημα με τους αντιπροσώπους τους από το εξωτερικό.

Επιτρέψτε μου όμως να συμπληρώσω, ότι ακόμα και γλωσσομαθείς, πολιτικοποιημένοι, εξειδικευμένοι τεχνοκράτες με υψηλή φιλοπατρία, που κατοικούν σε ευρωπαϊκές κοινωνίες, θα μπορούσαν να είναι παραγωγικότεροι, αποδοτικότεροι στο Ευρωκοινοβούλιο, απ΄ ότι η ψήφιση και αποστολή Ευρωβουλευτών από την Ελλάδα.