Μενού

Είσοδος

ΟΔΗΓΙΕΣ

Χρήσιμες οδηγίες για τη σελίδα. Πατήστε ΕΔΩ

Αρθρα με φωτογραφίες

>> Σελίδες (24) :  1 [ 2 ] 3  4 ... Τελευταία >>

302: 90 ΧΡΟΝΙΑ ανύπαρκτη ασφαλτοστρωμένη οδική αρτηρία ΚΥΡΓΙΑ - ΔΟΞΑΤΟ

302: 90   ΧΡΟΝΙΑ ανύπαρκτη ασφαλτοστρωμένη οδική αρτηρία ΚΥΡΓΙΑ - ΔΟΞΑΤΟ

Aρθρα:www.kn-megalexandros.gr

302: 90 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ Μια ανύπαρκτη, ΔΕΝ ΥΠΆΡΧΕΙ ασφαλτόστρωση της οδικής αρτηρίας ΚΥΡΓΙΑ - ΔΟΞΑΤΟ
Konstantinos S. Nalbantis‎

90 χρόνια δεν υπάρχει μεταξύ των μαρτυρικών Κωμοπόλεων: Κυργίων- Δοξάτου ασφαλτοστρωμένη οδική αρτηρία γύρω στα κυργιώτικα αγροκτήματαγια για τους πολίτες και τη Γεωργική οικονομία κατά παράβαση των χρηστών ηθών και κατά παράβαση της ισοτιμίας και ισονομίας, αν παραμείνει έτσι σιωπηλά με την βουβαμάρα μας, είμαστε και πάλι θύμα του αθέμιτου ανταγωνισμού ΚΝ
-----------------------------
Κωνσταντίνος Σ. Ναλμπάντης, Konstantin S. Nalbantis

"Εμπιστέψου όχι όσους σε επαινούν για κάθε τι που κάνεις ή που λες, αλλά όσους σε επιπλήττουν για τα σφάλματά σου"
Ι σ ο κ ρ ά τ η ς
------------------------
Κύργια - Δοξάτο -Δυό μαρτυρικές κωμοπόλεις απέναντι μεταξύ τους, χωρίς ασφαλτοστρωμένη οδική αρτηρία σχεδόν 90 Χρόνια κατά παράβαση των χρηστών ηθών και της παράβασης της ισοτιμίας και ισονομίας
--------------
Κύργια: Η προσφυγική, Μαρτυρική Κωμόπολη Κυργίων (Αρχαία Κρίφλα) και πρώην Δήμος Μεγάλου Αλεξάνδρου, υπήρξε το μεγαλύτερο κεφαλοχώρι της Ελλάδας, όμως οι μονοκαλλιέργειες η ανεργία και η ανέχεια, ανάγκασε τους ανθρώπους να φύγουν στην εσωτερική και εξωτερική μετανάστευση.
Τα Κύργια είναι μια μαρτυρική κωμόπολη με ξερό κλίμα, απαλλαγμένη από το νέφος, την υγρασία, τα κουνούπια και το ύποπτο ραδόνιο με καλοκάγαθους ανθρώπους και με έναν μικτό προσφυγικό πληθυσμό με τις πλούσιες ιδιαιτερότητές του, που όμως ακόμα παραμένει το προσφυγικό χωριό απομονωμένο, πολλαπλά «προδομένο» και υποβαθμισμένο και συνεχές ως «καραντίνα» εγκλωβισμένο, γιατί από τις Τ.Α. δεν προωθηθήκανε οδικές αρτηρίες της συντόμευσης και αποσυμφόρησης και όχι μόνο. Και ενώ υπήρχαν προγράμματα για συνδέσεις με οδικές αρτηρίες,ζωτικής σημασίας, αλλά δεν υλοποιήθηκαν για τα Κύργια!!

Από την κατάργηση του Δήμου Μεγάλου Αλεξάνδρου, έγινε, όπως μας λένε από «σπόντα» η διευρυμένη Καποδίστρια έδρα του Δήμου Δοξάτου στο Βαθύσπηλο Κυργίων.
12. δώδεκα χρόνια έδρας, μας λένε οι κάτοικοι, ούτε Δήμαρχος, ούτε προσωπικό έδρας Δήμου, ούτε αποπεράτωση του Δημαρχείου, ούτε αποπεράτωση της οδικής αρτηρίας Κυργίων –Δοξάτου, ούτε της τιμητικής ονομασίας Πηγών Κυργίων, γιατί οι εκλεγμένοι άρχοντες δεν αναγνώρισαν τις θεσμικές αποφάσεις της Πολιτείας και διοικούσαν το Δήμο, εκτός Κυργίων, ίσως ένεκα τούτου μια ολόκληρη περιοχή, παρέμεινε ως απομονωμένος και εγκλωβισμένος Δήμος και ενώ μετά από δεκάδες χρόνια, και επιτέλους μπροστά από είκοσι χρόνια άρχισαν στην αρτηρία Κυργίων - Δοξάτου με γεφυράκια και αμμοχάλικο, τα άφησαν όμως στη μέση απραγματοποίητα και ακόμα όμως δεν αποπερατώθηκε, και η ενδεχόμενη άρνηση, των τοπικών αρχόντων, ίσως και ποτέ δεν πρόκειται να αποπερατωθεί, και συνολικά 90 ενενήντα ολόκληρα χρόνια και λόγω της εύνοιας άλλων και της «δόλιας» ευνοιοκρατίας και άνισης μεταχείρισης σε πολλούς τομείς με το σύστημα Devide et Impera και ενώ υποβλήθηκαν Αιτήσεις και στο Δήμο και την Περιφέρεια για την αποπεράτωση, ουδέν νεότερο, παρά μόνο με την στερεότυπη απάντηση για όλα είναι υπεύθυνος ο Δήμαρχος.
--------
Διαβάζουμε στον Ρονπέρτο Σαβιάνο και άλλους, για την Νότια Ιταλία, γύρω από τις οργανώσεις: Ndragheta-Ντραγκέτα, Cosa Nostra, Camora, ότι η αποπεράτωση της οδικής αρτηρίας –Autobahn: Salerno-Reggio Calabria με τα εκατομμύρια Ευρώ δεν έχει αποπερατωθεί από 20 ως 40 ολόκληρα χρόνια.
Σε εμάς όμως για τον απεγκλωβισμό των Κυργίων, δεν αποπερατώθηκε η ασφαλτόστρωση της οδικής αρτηρίας Κύργια Δοξάτο, για τους πολίτες και την αγροτική οικονομία, 90 ενενήντα ολόκλήρα χρόνια.


Κύργια: Καθιέρωση μόνιμης, πολιτιστικής μνήμης του Μεγαλέξανδρου, στον πρώην Δήμο Μ.Αλεξάνδρου

Κύργια: Καθιέρωση μόνιμης, πολιτιστικής μνήμης του Μεγαλέξανδρου, στον πρώην Δήμο Μ.Αλεξάνδρου

Κωνσταντίνος Σ. Ναλμπάντης, Konstantin S. Nalbantis
- Title:
Κύργια: Καθιέρωση μόνιμης, πολίτιστικής μνήμης του Μεγαλέξανδρου, στον πρώην Δήμο Μ.Αλεξάνδρου στα Κύργια
-----------------------
ΚΥΡΓΙΑ -Δράμας- ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΧΡΟΝΙΑΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ !
Όπως γνωρίζουμε όλοι μας, το πρυσφυγικό χωριό μας τα Κύργια με την συνέννωση των ένδεκα 11 αμφιθεατρικών Συνοικισμών, ονομαζότανε Δήμος Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Ο μετέπειτα Διευρυμένος Δήμος Καποδίστρια με έδρα τα Κύργια, ήτανε μια τεράστια αποτυχία, και επεκράτησε, αστάθεια, απομόνωση, απογοήτευση και υποβάθμιση,. γιατί οι εκλεγμένοι ακολούθησαν δώδεκα χρόνια αποχή και απιστία απέναντι στην έδρα και τους θεσμούς της Πολιτείας, αλλά και αδιαφορία λύσης κατεπείγοντων προβλημάτων.
Είχα προτείνει προ εβδομάδων να καθιερωθεί μόνιμα, παράλληλα με την μόνιμη και σταθερή καθιέρωση της "Γιορτής των Μεναστατών", επιτέλους μια μόνιμη, πολιτιστική "Ημέρα μνήμης του Μεγάλου Αλεξάνδρου". Η εναλλακτική ημέρα καθιέρωσης μπορεί να συζητηθεί στην τοπική Κοινωνία. Ως ημέρα συζητήσημης, θα έθετα εκτός των άλλων ως "Δεύτερη Ημέρα μετά τη "Γιορτή των Μεταναστών" να ακολουθεί "Η Γιορτή του Μεγάλου Αλεξάνδρου" ή το επακόλουθο Σάββατο ή την Κυριακή μετά το Πάσχα. Στην τοπική συζήτηση μπορούν να προταθούν και να
συζητηθούν και άλλες προτάσεις.
--------------
https://www.facebook.com/permalink.php…
------------------------------
Μέγας Αλέξανδρος. ΑΞΙΩΝΟΥΜΕ ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΤΑ ΚΥΡΓΙΑ, πρώην Δήμος Μεγάλου Αλεξάνδρου, Ν.Δράμας

----------------------Μέγας Αλέξανδρος-----------------
Ο μεγαλύτερος στρατηγός όλων των εποχών, ο σπουδαιότερος κατακτητής που το όνομά του έγινε θρύλος στους αιώνες, γεννήθηκε το 356π.Χ., γιος του Φίλιππου και της Ολυμπιάδας. Μεγάλωσε έχοντας δάσκαλο τον φιλόσοφο Αριστοτέλη και πρότυπό του τον ήρωα Αχιλλέα, που θεωρούσε πως ήταν πρόγονός του. Μικρός δάμασε τον Βουκεφάλα, ένα ατίθασο και άγριο άλογο που κανείς δεν μπορούσε να ημερέψει και που τον συνόδεψε στις κατακτήσεις του, μέχρι τα σύνορα της Ινδίας.

Ο Αλέξανδρος ανέβηκε στον θρόνο σε ηλικία 20 ετών το 336, μετά την δολοφονία του πατέρα του. Νωρίτερα, στην μάχη της Χαιρώνειας, το 338, είχε δείξει τα μεγάλα στρατιωτικά του προσόντα, ως αρχηγός του Μακεδονικού ιππικού. Ήταν παράτολμος στον χαρακτήρα, χωρίς προκαταλήψεις, με μεγάλο θάρρος και από πολύ μικρός έδειξε την ιδιοφυία του στην στρατιωτική τέχνη. Αυτό το κατάλαβαν αμέσως αρκετοί λαοί στα Βόρεια της Μακεδονίας που επαναστάτησαν μόλις έμαθαν τον θάνατο του Φιλίππου και τους οποίους αμέσως νίκησε και επανέφερε στην προηγούμενη κατάσταση.

Όταν πολεμούσε στα Βόρεια της Μακεδονίας διαδόθηκε πως πέθανε και αμέσως οι Ελληνικές πόλεις, με την υποκίνηση του Δημοσθένη βρήκαν την ευκαιρία να επιχειρήσουν να αποκτήσουν ξανά την ανεξαρτησία τους. Σαν αστραπή όμως, ο Αλέξανδρος έφτασε στην Ελλάδα, κατέλαβε και κατέστρεψε ολοκληρωτικά την Θήβα, εκτός από το σπίτι του ποιητή Πίνδαρου, τρομάζοντας τους υπόλοιπους Έλληνες που αμέσως δήλωσαν υποταγή. Τότε ο Αλέξανδρος συγκάλεσε ξανά στην Κόρινθο το συνέδριο όλων των Ελλήνων, ανανέωσε την Πανελλήνια συμμαχία που είχε θεσπίσει ο Φίλιππος, και που σκοπό της είχε την εκστρατεία εναντίον των Περσών κι έλαβε τον τίτλο του υπέρτατου αρχηγού της αποστολής.

Το 334π.Χ. αρχηγός ενός στρατού 45.000 περίπου στρατιωτών, που κατά το ένα τρίτο ήταν Μακεδόνες και το υπόλοιπο Έλληνες και μισθοφόροι, πέρασε στην Μ.Ασία, σαν αντιπρόσωπος και εκδικητής όλου του Ελληνισμού εναντίον των Περσών. Επισκέφθηκε τα ερείπια της Τροίας και θυσίασε στον τάφο του Αχιλλέα, ενώ αφιέρωσε τα όπλα του στην Αθήνα. Ύστερα βάδισε εναντίον του στρατού που είχε στείλει ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος Γ΄ ο Κομμοδανός, ένας άξιος βασιλιάς που είχε όμως την ατυχία να βασιλέψει σε ένα κράτος που είχε αδυνατίσει από τις συνεχείς εσωτερικές επαναστάσεις. Η σύγκρουση έγινε στις όχθες του ποταμού Γρανικού το 334π.Χ. και τελείωσε με την ολοκληρωτική νίκη του Αλέξανδρου, που έτσι έγινε κύριος της Δυτικής Μικράς Ασίας, απελευθερώνοντας τις πόλεις της Ιωνίας.

Αρκετοί Πέρσες στρατηγοί, όπως ο μισθοφόρος ναύαρχος Μέμνων ο Ρόδιος, συμβούλευαν τον βασιλιά τους να μην αντιμετωπίσει τον Αλέξανδρο σε μάχη, αλλά να υποχωρήσουν προς το εσωτερικό της Ασίας, καίγοντας τα πάντα πίσω τους, έτσι, ώστε ο εχθρός να μην μπορεί να βρει ούτε τροφή, για τους στρατιώτες του και τα άλογα, ούτε ζώα για υποζύγια, ούτε καταφύγια. Κι όλα αυτά γιατί ο Αλέξανδρος είχε τρόφιμα μαζί του που επαρκούσαν για λίγες μόνο ημέρες, κι έτσι θα ‘χανε τον πόλεμο χωρίς οι Πέρσες να απολέσουν στρατιώτες και μέσα πολεμικά. Αυτή η ιδέα όμως φάνηκε ανάξια για το μεγαλείο της Περσίας και γι’ αυτό απορρίφθηκε, προκαλώντας μια σειρά από χαμένες μάχες για τον Δαρείο Γ΄ και την καταστροφή του βασιλείου του.

Η επόμενη μάχη έγινε το 333, στην Ισσό της Κιλικίας. Αυτή τη φορά επικεφαλής του Περσικού στρατού ήταν ο ίδιος ο Δαρείος. Και πάλι όμως έχασε, παρ’ ότι ο στρατός του ήταν πολυάριθμος. Ο δυστυχής μονάρχης διέφυγε από το πεδίο της μάχης, αφήνοντας στον Αλέξανδρο αναρίθμητα λάφυρα κι ένα μεγάλο αριθμό αιχμαλώτων, ανάμεσα στους οποίους η μητέρα του, η γυναίκα και η κόρη του, που ο νικητής μεταχειρίστηκε με μεγαλοψυχία. Αντί να προχωρήσει προς την Περσία, ο Αλέξανδρος προτίμησε να διαφυλάξει τα νώτα του και να καταστρέψει τις ναυτικές βάσεις του εχθρού, που ήταν μια διαρκής απειλή για τον Μακεδονικό στρατό. Φθάνοντας στην Τύρο της Φοινίκης, τον πιο μεγάλο ναύσταθμο των Περσών, πολιόρκησε την πόλη με επιμονή επί 6 μήνες και παρά την πεισματώδη αντίσταση των Περσών στρατιωτών στο τέλος την εκπόρθησε και την κατέλαβε το 332. Σιγά-σιγά, όλα τα Περσικά πλοία παραδόθηκαν, γιατί έμειναν χωρίς βάσεις και ανεφοδιασμό.

Στην συνέχεια στράφηκε προς την Αίγυπτο, που παραδόθηκε αυθόρμητα στον Αλέξανδρο, μετά από δύο αιώνες Περσικής κατοχής. Ο Αλέξανδρος συμπεριφέρθηκε με γενναιοψυχία στους κατοίκους της, σεβάστηκε τα ήθη και της θρησκεία της περιοχής και οι ιερείς του μαντείου του Άμμωνα, τον ανακήρυξαν γιο του θεού και διάδοχο των αρχαίων Φαραώ. Τότε έκτισε και την Αλεξάνδρεια, που σε λίγα χρόνια θα γινόταν μια από τις σπουδαιότερες πόλεις της Μεσογείου.

Το 331π.Χ. κινήθηκε ξανά εναντίον του Δαρείου, ο οποίος επικεφαλής ενός τεράστιου στρατού σε όγκο, είχε στρατοπεδεύσει στις όχθες του ποταμού Τίγρη, στην πεδιάδα των Γαυγαμήλων. Ο Αλέξανδρος ήταν ξανά ο νικητής κι αυτή τη φορά, ο δρόμος προς το κέντρο της Περσικής αυτοκρατορίας και τις μεγαλύτερες πόλεις της ήταν ανοικτός. Ο Δαρείος διέφυγε ξανά, αλλά λίγο αργότερα δολοφονήθηκε από τον σατράπη Βήσσο. Ο Αλέξανδρος κατέλαβε την Βαβυλώνα, τα Σούσα, την Περσέπολη και μαζί με αυτές τις πόλεις έγινε κύριος και αμύθητου πλούτου.

Έτσι ο σκοπός της Πανελλήνιας συμμαχίας είχε εκπληρωθεί και ο Μακεδόνας βασιλιάς απέλυσε με τιμές όλους τους Έλληνες κρατώντας μόνο τους συμπατριώτες του, με τους οποίους είχε σκοπό να προχωρήσει πέρα από την Περσική επικράτεια. Ίδρυσε πόλεις, αρκετές από τις οποίες ονόμασε Αλεξάνδρεια, έφτιαξε στρατιωτικούς δρόμους, αλλά και τότε άλλαξε την συμπεριφορά του, καθώς υιοθέτησε τον πλούτο και την χλιδή της Περσικής αυλής, αρκετές συνήθειες της ενώ παντρεύτηκε και την Ρωξάνη, κόρη ενός πρίγκιπα της Βακτριανής, δίνοντας έτσι το σύνθημα για την αφομοίωση νικητών και ηττημένων, που έγινε ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της πολιτικής του. Ο ίδιος θεώρησε πως ήταν διάδοχος του Δαρείου, εκδικήθηκε τον θάνατό του σκοτώνοντας τον Βήσσο και το 327 άρχισε μια νέα εκστρατεία που τον έφερε μέχρι τις πύλες της Ινδίας, με την δικαιολογία πως ήθελε να ενώσει ξανά, κάτω από το σκήπτρο του, όλα τα εδάφη που παλιότερα είχαν υπό της εξουσία τους οι Πέρσες βασιλιάδες.

Έτσι κατέλαβε το Αφγανιστάν, το σημερινό Πακιστάν φθάνοντας μέχρι τον Ινδό ποταμό, και στην μάχη του Υδάσπη νίκησε τον βασιλιά Πώρο. Οι στρατιώτες του όμως αρνήθηκαν να συνεχίσουν παραπέρα, λόγω του ζεστού κλίματος και του άγονου εδάφους κι έτσι ο Μακεδόνας βασιλιάς αναγκάστηκε να γυρίσει πίσω. Ένα μέρος του στρατού του επιβιβάστηκε σε πλοία και με ναύαρχο τον Νέαρχο έφθασε στην Αλεξάνδρεια του Περσικού Κόλπου, ενώ το υπόλοιπο μέρος υπό την αρχηγία του, διέσχισε τις καυτές ερήμους του σημερινού Βελουχιστάν (Γεδρωσία), της Περσίας μέχρι που το 325 επανήλθαν στα Σούσα.

Η αχανής αυτοκρατορία του έπρεπε να οργανωθεί γρήγορα και ο Αλέξανδρος, χωρίς να χάσει καιρό, προσπάθησε να βρει τρόπους ειρηνικής συνύπαρξης με τους ηττημένους λαούς, των οποίων πάντα είχε σεβαστεί νόμους και έθιμα και τιμήσει θεούς και λατρεία. Έτσι στην Ελληνο-Ασιατική κοινότητα που είχε σχηματιστεί επεδίωκε να φαίνεται, όχι ως Μακεδόνας βασιλιάς, αλλά σαν μονάρχης με Ανατολικές επιρροές. Θέλησε να σβήσει κάθε διάκριση ανάμεσα στους ηττημένους και τους νικητές, να τους συμφιλιώσει και να τους κάνει ίσους μεταξύ τους, αλλά συγχρόνως να διαδώσει και τον Ελληνικό πολιτισμό στους απολίτιστους βάρβαρους. Έτσι διατήρησε τους Πέρσες διοικητές στις επαρχίες τους, παρότρυνε τους στρατιώτες του και τους αξιωματικούς του να παντρευτούν ντόπιες γυναίκες κι ο ίδιος, για να δώσει το παράδειγμα, παντρεύτηκε μια από τις κόρες του Δαρείου.

Στρατολόγησε στον στρατό του νέους από τις κατακτημένες περιοχές, τους εκπαίδευσε σύμφωνα με τις Μακεδονικές συνήθειες και αφού τους εξόπλισε, τους έκανε πολεμιστές του. Τέλος έλαβε τον τίτλο του αυτοκράτορα της Ασίας και επέβαλε σε όλους να τον προσκυνούν. Αυτά όλα προκάλεσαν πολλές αντιδράσεις ανάμεσα στους Μακεδόνες και μια σειρά από σπουδαίους στρατιωτικούς, όπως ο Κλείτος, ο Παρμενίων και ο γιος του Φιλώτας, ο αδελφικός του φίλος Ηφαιστίωνας και ο επίσημος ιστορικός της εκστρατείας του, ο Καλλισθένης, ανιψιός του Αριστοτέλη εκτελέστηκαν κατά διαταγή του Αλεξάνδρου,με την κατηγορία ότι συνωμοτούσαν εναντίον του.

Η ιδέα της συνύπαρξης νικητών και ηττημένων είναι κάτι που δεν είχε ποτέ υπάρξει πριν, στο μυαλό κανενός κατακτητή. Αυτό και μόνο το γεγονός τοποθετεί τον Αλέξανδρο σε μια εξαιρετική θέση, μιας και ήταν σε ευθεία σύγκρουση με την νοοτροπία και με τις συνήθειες της εποχής του. Όπως λέει κι ο Πλούταρχος, ήθελε να κάνει όλους τους υπηκόους του πολίτες ενός και του ίδιου κράτους και μιας και μόνης κυβέρνησης. Σκόπευε να φθάσει στην παγκόσμια ειρήνη, στην ομόνοια, στην ένωση και στην επικοινωνία όλων των ανθρώπων και λαών. Έτσι δημιούργησε μια αυτοκρατορία που η Μακεδονία ήταν το πρότυπο για την στρατιωτική οργάνωση, η Περσία κράτησε την πολιτική και οικονομική της διοίκηση και η Ελλάδα έδινε τον τόνο στον πολιτισμό.

Όλο πιο πολύ περνούσαν τα χρόνια, ο Αλέξανδρος γινόταν όλο και περισσότερο οξύθυμος και παράλογος, ίσως γιατί δεν έβρισκε κατανόηση στα σχέδιά του. Ενώ σκεπτόταν να αναλάβει μια εκστρατεία εναντίον της Δύσης, πέθανε ξαφνικά, το 323π.Χ., άλλοι λένε από ελονοσία ή τύφο, κι άλλοι λένε δηλητηριασμένος. Σύμφωνα με την επιθυμία του θέλησε να ταφεί στην πατρική του γη, αλλά επειδή ήταν πολύ δύσκολο να μεταφερθεί έως εκεί η σωρός του, τελικά ενταφιάστηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Ο τάφος του αναζητείται μέχρι σήμερα και θα είναι μια από τις πιο συναρπαστικές αρχαιολογικές περιπέτειες.

Το έργο του Αλέξανδρου, από την πολιτιστική, πολιτική, οικονομική και κοινωνική σκοπιά κι αν το δει κανείς είναι εξαιρετικό και θετικό. Η αφομοίωση μεταξύ τους διαφορετικών και μακρινών λαών, η συνάντηση ανάμεσα σε αντίθετους πολιτισμούς και αντιλήψεις που επεδίωκε, η διάδοση του Ελληνικού πολιτισμού και της γλώσσας, της τέχνης, της επιστήμης της Ελλάδας είναι η αρχή μιας καινούργιας εποχής κατά την οποία οι αξίες του Ελληνισμού θα γίνουν κληρονομιά όλου του κόσμου,
------------ Το κείμενο του Μεγάλου Αλεξάνδρου πάρθηκε απόι το ιντερνέτ. Αναδημοσίευση και προώθηση:: Κωνσταντίνος Σ. Ναλμπάντης


ΕΝΑ ΕΓΚΩΜΙΟ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΓΕΝΕΩΝ

ΕΝΑ ΕΓΚΩΜΙΟ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΓΕΝΕΩΝ

Konstantinos S. Nalbantis

Το άρθρο αυτό δεν γράφεται για ευχολόγια, αλλά για ΜΕΛΕΤΗ και τη σύληψη του προβληματισμού των τριών γενεών της Πατρίδας μας, όπου απαιτείται κοινή σύμπραξη, αλληλέγγυα δράση για κοινούς στόχους αλληλεπίδρασης για χάρη των τριών γενεών.
Φωτο: Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη, εκ Κυργίων Δράμας, Κολωνία

ΕΝΑ ΕΓΚΩΜΙΟ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΓΕΝΕΩΝ
ΟΙ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΙ, ενήλικοι, παιδιά και νέοι στην Πατρίδα μας

Προλεγόμενα:

Σκοπός των άρθρων μου είναι η παρουσίαση μοντέλων για τις τρεις γενιές από άλλες χώρες προς μίμηση, ή και δημιουργία ενός δικού μας παραγωγικότερου αυτόνομου μοντέλου, αντί των καθημερινών ευχολογίων, χωρίς όμως τη λήψη των συνεπειών από την μη «διόρθωση των κακών κειμένων»

Το βάλσαμο για τη ψυχή είναι η κίνηση που αν την παραβλέπουμε, μαζί με όλα τα τριγύρω μας, τότε δεν προσφέρουμε τίποτε παραγωγικό στους απόμαχους της ζωής, γιατί με την κίνηση και τη γυμναστική θα δημιουργήσουμε σε εμάς και στους συνανθρώπους μας, ευχάριστα αισθήματα.
Ένεκα τούτου βοηθάει η κίνηση ενάντια στις καταθλίψεις, καταστάσεις φόβου και στρες.

Στην σημερινή εποχή κατέχονται οι ηλικιωμένοι με τόνωση, υπο-πίεση, καρδιακές ανωμαλίες και το υπέρβαρος, ενώ τα καταλληλότερα μέτρα είναι γυμναστική, περίπατοι και κίνηση, σε εμάς όμως αφήνουμε τους ηλικιωμένους και τους απόμαχους της ζωής να αργοπεθαίνουν με την μονοτονία, ακινησία, και απραξία στα ΚΑΠΗ με μειωμένη πνευματική και μειωμένη αλληλεπίδραση, ενώ αξιώνουμε προσωπικά τη δική μας πλατιά κοινωνική αλληλεπίδραση με τους νεότερους, αλλά συγχρόνως οι απόμαχοι της ζωής έχουν μονόπλευρη ή ελλιπή πνευματική τροφή και κινητικότητα με σπορ, κατ΄ αυτόν τον τρόπο χάνονται οι μυϊκές δυνάμεις και επέρχεται η κατάπτωση.

Ενώ για τους ηλικιωμένους ευνοούν όλα τα είδη σπορ, όπως κολύμβηση, γυμναστική, περίπατοι, θεραπεία σπορ, χορός, όπως συνήθως εφαρμόζεται στα θεραπευτικά κέντρα, όπως αεροθεραπεία, προς τούτο όμως χρειάζονται τα σχετικά ερεθίσματα και προϋποθέσεις κοινών δράσεων για βελτιώσεις σε ορισμένους τομείς.

Διαμέσου της εξάσκησης και γυμναστικής λαβαίνει χώρα η Ισχυροποίηση για τα κόκαλα, έτσι που η ευκινησία κρατά τις αρθρώσεις και τα κόκαλα σε καλή κατάσταση και κάμπτονται οι πόνοι στις πλάτες και στις αρθρώσεις.

Σπορ για ηλικιωμένους και καλή φυσική κατάσταση εμποδίζουν τους τραυματισμούς. παντοτινά να είναι κάποιος στο πόδι, σωματικά και σε καλή φυσική κατάσταση – ονειρεύεται καθένας από αυτά, επίσης και ακόμα και στο βαθύ γήρας να απολαμβάνει τη ζωή. Όποιος όμως θέλει να παραμείνει σε καλή φυσική κατάσταση, τότε πρέπει βέβαια να έχει τη δύναμη και τη διάρκεια να εξασκείται.

Για την σωματική υγεία παίζει επίσης ένα σπουδαίο ρόλο μια υγιεινή διατροφή, η παραίτηση από την νικοτίνη, την κατά μέτρο απόλαυση του αλκοόλ, αλλά κυρίως ευκινησία παίζει έναν σπουδαίο ρόλο.

Πολλά είδη σπορ είναι επίσης κατάλληλα για ηλικιωμένους ανθρώπους, π.χ. κολύμπι, ποδήλατο, πεζοπορία, walken, σκι επιπέδου, γυμναστική, χορός, Yoga, καρδιο εξάσκηση, εύκολη εξάσκηση δύναμης, Tai Chi, και πολλά άλλα αθλήματα., βλέπε και εξειδικευμένα μηχανήματα για τους ενήλικους στα πάρκα της Πορτογαλίας, Πολωνίας και άλλων κρατών.
Η δύναμη για την κυκλοφορία του αίματος, η κίνηση κρατά τα αιμοφόρα αγγεία σε νεότητα και προστατεύει, ένεκα τούτου έμφραγμα του μυοκαρδίου και επίσης καρδιακή κρίση.

Αν θέλουμε όμως να παραδειγματιστούμε ποιες από τις παραπάνω δυνατότητες άθλησης και πολλές άλλες που υπάρχουν, τότε αρκεί να ρίξουμε μια ματιά στο ιντερτ ή να επισκεφτούμε μια περιοχή πάρκων, πράσινης περιοχής, ανάπαυσης σε πλησιέστερα σε κατοικημένες περιοχές, ευρωπαϊκών πόλεων και επαρχιών, για να αξιοποιήσουμε και σε εμάς, ποιες πρακτικές δυνατότητες προσφέρονται μέσα σε πλησιέστερες δασώδεις περιοχές περιηγήσεων και πάρκα, για άθληση όλων των παθήσεων και όλων των ηλικιών.

Ακόμα και ένα ταξίδι μου στον Ατλαντικό της Πορτογαλίας και συγκεκριμένα, μεταξύ Εστορίλ και Cascais και σε μια απόσταση 4-5 χιλιομέτρων και κάθε 50-70 μέτρα βρίσκεται ένα τετραγωνικό κιόσκι, που βλέπετε στα άρθρα με φωτογραφίες.
Σε κάθε πλευρά του κιόσκι βρίσκονται σε δύο γλώσσες καθοδηγητικές ιατρικές συνταγές, γυμναστικής, εξάσκησης, συμμετοχής, για όλες τις ηλικίες και για όλες τις παθήσεις των ανθρώπων. Το ίδιο παράδειγμα έχουμε από τις πόλεις της Πολωνίας.

Μια αξιοθαύμαστη πρωτοβουλία για τις χιλιάδες ανθρώπους, εντόπιους, περιπατητές και παραθεριστές.

Είθε κάποτε να μπορούσαμε και εμείς και στη δική μας Πατρίδα να μπορέσουμε μετά από ερεθίσματα να μεταφέρουμε, παραγωγικότερα ό, τι καλό, ωφέλιμο και καταπραϋντικό θα μπορούσε να είναι για την υγεία, για τους πόνους, την ανάπαυση, την ευκινησία, και τις αγωνίες των ανθρώπων και ασφαλώς της ελάττωσης από το ολοήμερο «πληκτικό», «ληθαργικό» Καπή και του μονόπλευρου καφενείου για τους ταλαιπωρημένους ανθρώπους των περιφερειών μας, όπου «αργοπεθαίνουν» από το καθισιό, την πλήξη, την απραξία και τις σωματικές τους αδυναμίες.
Σχετικά άρθρα μπορείτε να διαβάσετε στην ιστοσελίδα μου: www.kn-megalexandros.gr
Θα συνεχιστεί ο προβληματισμός μας και πάλι σύντομα.

ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΔΙΑ ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΧΑΡΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΧΩΡΟΙ ΕΞΑΣΚΗΣΗΣ ΣΠΟΡ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ.
Αν συγκινούμαστε με την τραγική εικόνα τα παιδιά μας, τα παιδιά και τα εγγόνια των συγγενών μας και των γειτόνων μας να παίζουν πάνω σε τσιμεντένιου δρόμους και πεζοδρόμια, τότε θα πρέπει να γεννηθεί και να προωθηθεί μια επιτόπια παραγωγική, πρακτική, χωρίς λόγια, για την εκπλήρωση παιδικών χαρών στη γειτονιά μας.
Όχι μόνον ήλθον, είδον και παρήλθον
Προς τούτο δεν μένει πολύς καιρός, αν είστε της άποψης να παίρνουμε και τις συνέπειες των πράξεών μας. Δείτε τις φωτογραφίες που αναφέρω:
- αν είστε της άποψης, ότι τα παιδιά χρειάζονται χρόνο, παιχνίδι και χώρο, αν είστε της άποψης, ότι το παιχνίδι με τους συντρόφους είναι υγεία και ότι είναι η καλύτερη προώθηση για ένα παιδί, μαζί με το διάβασμα μυθιστορημάτων το βράδυ, που είναι ένας ύπνος για την ανάπτυξη, αν νομίζετε ότι το παιχνίδι για το παιδί είναι η θεμελιώδης ανάγκη, και αν νομίζετε ότι το παιχνίδι εξασκεί το «μυαλό» και ότι φέρνει ευκινησία και ότι το παιχνίδι είναι η τροφή για την ψυχή και ότι είναι η καλύτερη προώθηση για το παιδί σας, τότε δεν έχετε τίποτε άλλο να κάνετε, από το να συνδράμετε με κάθε τρόπο, σε μια θαρραλέα, πρωτοπόρα, συλλογική, αλληλέγγυα συμμετοχή, και αλληλεπίδραση με την Τ.Α. ή και χωρίς αυτή, σε ένα κοινό σκοπό για τα παιδιά μας. Σχετικά άρθρα: www.kn-megalexandros.gr
Φώτο: Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη, Κολωνία


ATHEN- DIE WIEGE DER EUROPÄISCHEN KULTUR

ATHEN- DIE WIEGE DER EUROPÄISCHEN KULTUR

Αθήνα- Η γενέτειρα της Δημοκρατίας και η κοιτίδα του ευρωπαϊκού μας πολιτισμού


ΕΦΕΣΟΣ- Ephesos: Η Τουρκία διώχνει από το παγκόσμιο θαύμα της Αρχαιότητας τους ξένους Αρχαιολόγους -Die Türkei hat nichttürkischen Ausgräber aus der antiken Ephesos verbannt

ΕΦΕΣΟΣ- Ephesos: Η Τουρκία διώχνει από το παγκόσμιο θαύμα της Αρχαιότητας  τους ξένους  Αρχαιολόγους -Die Türkei hat nichttürkischen Ausgräber aus der antiken Ephesos verbannt

ΕΦΕΣΟΣ- Ephesos: Η Τουρκία διώχνει από το παγκόσμιο θαύμα της Αρχαιότητας τους μη Τούρκους ανασκαφείς από την Αρχαία Μητρόπολη της Εφέσου – τα επακόλουθα για την πολιτιστική ιστορία της έρευνας είναι σοβαρά.
Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη – Konstantin S. Nalbantis, Köln – www.kn-megalexandros.gr
ΕΦΕΣΟΣ- Ephesos, Ephesus, griechisch Έφεσος
ΈΦΕΣΟΣ Ephesos (griechisch Ἔφεσος. Η Έφεσος ήτανε μία από τις σημαντικότερες ιωνικές πόλεις της Μικράς Ασίας σχεδόν στα παράλια του Αιγαίου και βρίσκεται περίπου 50 χιλιόμετρα νοτίως της Σμύρνης.
Abschied vom Weltwunder der Archäologie . Die Türkei hat nichttürkischen Ausgräber aus der antiken Metropole Ephesos verbannt. Ephesus - eines der Sieben Weltwunder des Altertums Der Philosoph Heraklit wurde um 535 v. Chr. in Ephesus geboren.. Siehe der Spiegel, 29.10.2016
Στην περιοχή της Ιωνίας, ήτανε το αρχαιότερο, το μεγαλύτερο και το περιφημότερο σημαντικό θαύμα από τις ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας που φιλοξενούσε το ναό της Άρτεμης, το Αρτεμίσιο (Artemision) ένα από τα επτά παγκόσμια θαύματα της αρχαιότητας.
Στην αρχαιότητα βρισκότανε η πόλις δίπλα στη θάλασσα . Εδώ στην Έφεσο γεννήθηκε ο φιλόσοφος Ηράκλειτος γύρω στα 535 προ Χριστού.