Νάξος – Αρχή αποικισμού – περαιτέρω εξέλιξη και το τέλος της πρώτης αποικίας στη Σικελία

Κων-νου Σ. Ναλμπάντη –Konstantin Nalbantis Koeln
www.kn-megalexandros.gr,
konstantin.nalbantis@t-online.de

Προλεγόμενα

Ο τόπος αυτός που πέρασαν Έλληνες και έζησαν εκεί έξι ολόκληρες αιώνες, είναι σήμερα ο ελκυστικότερος όλων των περιοχών της Σικελίας. Στον τόπο αυτό γεννήθηκαν δύο σημαντικές ιστορικές προσωπικότητες ο Τιμαίος και ο Διόδωρος ο Σικελιώτης.

Η εποχή των Ελλήνων στη Σικελία έχει διαμορφώσει το νησί με ένα εντελώς ιδιαίτερο τρόπο, και καθορίζει μέχρι σήμερα την πολιτιστική του σημασία στην παγκόσμια ιστορία – και για τον ταξιδιώτη είναι όπως πρωτύτερα οι μαρτυρίες του ελληνικού παρελθόντος ο επείγων στόχος επίσκεψης.

(Πάνω φωτογραφία, μπροστά Νάξος, στο βάθος ψηλά Ταορμίνα με το αρχαίο Θέατρο, το μαργαριτάρι της Μεσογείου. Φωτο στη μέση άποψη της Ταορμίνας και κάτω Gardini – Νάξος – πάρθηκε από ψηλά από την Ταορμίνα)
(Το αρχαίο ελληνικό Θέατρο άρχισε να κατασκευάζεται κατά πάσα πιθανότητα τον 3. π. Χ. αιώνα κάτω από την κυβέρνηση του Ιέρωνα ΙΙ.
Χωράει 5.400 Θεατές και έχει σήμερα μια τέλεια ακουστική. Εκτός τούτου αυτό το Θέατρο προσφέρει στους Θεατές με την συμπαγή Αίτνα και την γαλάζια θάλασσα στο βάθος μια πραγματική απερίγραπτη εικόνα θεατρικού έργου. Είναι και χαρακτηρίζεται αναμφίβολα μια από τις ομορφότερες θέσεις της γης. Ένα διαμάντι με χέρια ανθρώπων με το γαλάζιο χρώμα του ουρανού και της θάλασσας, στο πράσινο και τις απαλές κοιλάδες και τη λευκή κορυφή της Αίτνας. Όρα: Mistretta 1990).
Φωτο-Foto: Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη, Konstantin S. Nalbantis, Koeln

Σύντομη ανασκόπηση

Η Νάξος ιδρύθηκε από τον Μύσκελλο το 735 π. Χ. από Ευβοιείς της Νάξου, όπου άρχισε η απαρχή της αποίκησης και συνεχίστηκε περαιτέρω με νέες ιδρύσεις, όπως Λεοντίνοι και Καλλίπολης. Κατά τη διάρκεια του Ιπποκράτους της Γέλα διεξαγόμενου επεκτατικού πολέμου στην αρχή του 5. π. Χ. αιώνα δέχθηκε η Νάξος τις επιθέσεις, ξέφυγε όμως της καταστροφής.

Το 476 π. Χ. έπεσε η πόλη στον Ιέρωνα τον Ι των Συρακουσών, όπου βίαια μετέφερε τους κατοίκους της Νάξου και της Κατάνης να κατοικήσουν στους Λεοντίνους, και ανέπτυξε την νέα πόλη όπου το 460 π. Χ. έχουν εγκατασταθεί νέοι άποικοι. Ϊδρυσε ξανά την πόλη της Κατάνης με το νέο όνομα Αίτνα, και έφερε αποίκους από την μακρινή Πελοπόννησο
και τοποθέτησε το νεαρό γιο του Δεινομένη ως κυρίαρχο.
Μετά το τέλος της δυναστείας των Δεινομενίδων επέστρεψαν οι παλιοί κάτοικοι και πάλι στην πατρίδα τους πίσω, όπου απόλαυσαν μια τριακονταετία ειρήνη και διεκόπη από μια επίθεση από μέρους της συμμάχου των Συρακουσών, πόλη Μεσσήνη (Zankle), κατά την πρώτη Σικελιανή αποστολή.

Η μεγάλη επίθεση των Αθηνών, ήτανε η πεποίθηση της ελλιπής συνεργασίας και αλληλεγγύης μεταξύ των μεμονωμένων ελληνικών πόλεων. Δεν χρειάζεται να τους φοβάται κανείς, είπε ο Αλκιβιάδης το 415 π.Χ. όταν τάσσονταν υπέρ της αθηναϊκής επιδρομής στη Σικελία, «διότι οι πόλεις τους είναι κατοικημένες μαζί από ζάρια μαζών. Αλλαγές και νέοι άποικοι έρχονται συνεχώς. Ως επακόλουθα δεν είναι κανένας διατεθειμένος να αμυνθεί, όπως στην καταγόμενη Πατρίδα»

Επαναλαμβάνουμε, ότι στη δεύτερη Σικελιανή αποστολή των Αθηνών υποστήριξε η Νάξος τα στρατεύματα του Νικία, και αυτό έδωσε την αφορμή στο Διονύσιο τον Ι, το 403 π.Χ. να επιτεθεί στην Νάξο και να την ισοπεδώσει για πάντα. Οι επιζήσαντες κάτοικοι της Νάξου βρήκαν κατ΄ αρχάς καταφύγιο στους φιλικούς διακείμενους Σικούλους, η Νάξος αντίθετα έπαψε πλέον να υπάρχει ως πόλη. Finley, 1993, B.Garnabuci 1998,
Η ενωμένη πόλη Giardini Νάξος διαθέτει σήμερα για τους τουρίστες πενήντα χιλιάδες κρεβάτια και ακόμα δώδεκα χιλιάδες δωμάτια σε νοικοκυριά και θεωρείται ως πρωτεύουσα και κέντρο συγκέντρωσης των τουριστών από όλον τον κόσμο.

Η ατυχή και αλόγιστη επέμβαση των Αθηνών στη Σικελία το 413 π.Χ. είχε αρνητικά αποτελέσματα σε όλες τις ελληνικές πόλεις – κράτη. Από το 409-405 π.Χ. Αρχίζει ξαφνικά ο δεύτερος μεγάλος πόλεμος των Καρχηδονίων στη Σικελία. Καταστροφή του Σέλινους και Ιμέρας (409/ 408 π.Χ.). Πολιορκία και λεηλασία του Ακράγαντα (406 π.Χ.) Πολιορκία των Συρακουσών το 405 π.Χ.
Ο Διονύσιος ο Πρώτος, ο τύραννος των Συρακουσών απωθεί τους Καρχηδονίους προς το δυτικό μέρος της Σικελίας και εφαρμόζει μια αιματηρή στρατιωτική κυριαρχία και τιμωρεί σκληρά σχεδόν όλες τις ελληνικές πόλεις, που είχαν δραστηριοποιηθεί από αιώνες, αλλά και τους εντόπιους πληθυσμούς, που υποστήριξαν την Αθήνα στον πελοποννησιακό πόλεμο που μεταφέρθηκε στη Σικελία το 413 π.Χ.. Το 404 π.Χ. η Σπάρτη, η αντίπαλος της Αθήνας νικά την Αθήνα και κατακτά την ηγεμονία πάνω στους Έλληνες.

Παρέκβαση: Μεταξύ 404 και 402 π. Χ. επιτέθηκε ο Διονύσιος ως την Έννα στις διαφορετικές κοινότητες των Σικούλων, κέρδισε την Κατάνη και την Νάξο διαμέσου προδοσίας και πούλησε τον πληθυσμό στα σκλαβοπάζαρα, έφερε στην Κατάνη μισθοφόρους από την Καμπανία και ισοπέδωσε την Νάξο, τους δε Λεοντίνους υποσχέθηκε δικαιώματα πολιτών, αν μετακόμιζαν όλοι μαζί στις Συρακούσες, και αυτοί αποδέχθηκαν την πρόταση.....Finley 1993. Τέλος της παρέκβασης

Μετά την καταστροφή της Νάξου, σχεδόν πολύ σύντομα πάλι ξανά άρχισε η κανονική ζωή, κυρίως από εκείνη την περιοχή που βρίσκεται στον κόλπο. Και ίσως πρέπει να χαρακτηρίζεται αυτός ο οικισμός ως νέα πόλη, Νεάπολις, που για σύντομο χρονικό διάστημα τύπωσε κέρματα. Μετά την καταστροφή της δεν υπήρχε πλέον η πόλη της Νάξου.
Όπως αναφέρω, παρέλαβαν το ρόλο της τα υψώματα του Ταύρου και το δημιουργούμενο το 397-396 π.Χ. Ταυρομένιον. Η ζωή όμως συνεχίζεται, ιδιαίτερα γύρω στην περιοχή του κόλπου.
Γι΄ αυτό υπάρχουν διάφορα αποδεικτικά στοιχεία, εκτός των άλλων το μικρό άγαλμα της Αφροδίτης Ίππια από την αρχή του 4 ου π.Χ. αιώνα και προσθέσεις τάφων, μερικοί εξ αυτών πολύ δαπανηροί από τους επόμενους αιώνες. Από το πρώτο ήμισυ του 3 ου αιώνα προέρχεται το υπέροχο μπρούντζινο κράνος, που βρέθηκε μπροστά από πολλά χρόνια στην ενδοχώρα της Νάξου, στην περιοχή Mojo Alcantara .

Το έτος 358 π.Χ. συγκέντρωσε ο Ανδρόμαχος, ο πατέρας του ιστορικού Τιμαίου, τους εξόριστους από την Νάξο στο γύρω ευρισκόμενο Ταυρομένιο (Ταορμίνα). Το Ταυρομένιο πρέπει να θεωρείται ως διάδοχος του αρχαίου οικισμού της Νάξου, όπου πάνω στα νομίσματα παρουσιάζεται η προσωπογραφία του Απόλλωνα του Αρχηγέτη.
Τα πρώτα αρχικά αργυρά κέρματα της Νάξου έχουν κοπεί το 530 π.Χ., ένα ευδιάκριτο δείγμα του πλούτου σε μια υπέρ αναπτυγμένη και σύνθετη κοινωνία. Αυτά τα κέρματα ανήκουν στα αρχαιότερα της Σικελίας και δείχνουν από τη μια μεριά το κεφάλι του Διόνυσου, και από την άλλη πλευρά ένα σταφύλι. Βλέπε συνέχεια και πολλαπλά θέματα για την Μεγάλη Ελλάδα: Google, όνομα -Konstantin Nalbantis.
Κωνσταντίνος Σ. Ναλμπάντης – Konstantin Nalbantis, Koeln
Πηγή: www.kn-megalexandros.gr, περιεχόμενα
konstantin.nalbantis@t-online.de

Παλέρμο, πρωτεύουσα της Σικελίας και η βάση της Cosa Nostra Μαφίας

Παλέρμο- η προβληματική καταπολέμησης της μαφιόζικης νοοτροπίας και η ανάγκη γένεσης μιας νέας ηθικής επανάστασης
Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη, Κολωνία

Η γεννηθείσα νέα μέθοδος καταπολέμησης της μαφιόζικης νοοτροπίας στο Παλέρμο
Ένας λαός που πληρώνει χρήματα προστασίας στην Μαφία, είναι ένας λαός χωρίς αξιοπρέπεια, ήτανε το ερέθισμα απαρχής του αγώνα και με δημοψήφισμα δημεύτηκαν χρήματα και αγροκτήματα από τους μαφιόζους και διατέθηκαν για κοινωνικούς σκοπούς.
Τώρα στη Σικελία : Ξεκίνησε μια επικίνδυνη, αλλά θαρραλέα, αλλά και αξιέπαινη κίνηση απελευθέρωσης - Addiopizzo –Αντίο -όχι χρήματα για την πληρωμή της μαφίας, σλόγκαν που αμφισβητεί στην Σικελιώτικη Μαφία το δημόσιο χώρο.

Σύντομη ανασκόπηση

Το θράσος μιας μαφιόζικης οργάνωσης δεν έχει όρια, από μεθόδους εκβιασμού, τοκογλυφίας μαύρου χρήματος, περαιτέρω , μαφιόζικες τακτικές, απειλές, επιχειρήσεις λάσπης, συμμορίες, εκβιαστικές προειδοποιήσεις και ενέργειες, εκβιαστικά χρήματα για παροχή «προστασίας», από τον μεγάλο φόβο ιδιοκτητών καταστημάτων και επίσης μεγάλες χρηματικές επιθέσεις, μπίζνες.
Είναι συνήθως ομάδα επιτήδειων που αλληλοϋποστηρίζονται και αποκομίζουν οφέλη με αθέμιτα μέσα.
Αιτία του κακού είναι ο φραγμός της σιωπής και ετούτος ο νόμος της σιωπής, είναι που στηρίζεται η δύναμη της διαφθοράς και της αλληλοϋποστήριξης που αποκομίζουν προνόμια και οφέλη με αθέμιτα μέσα.
Η μέθοδος καταπολέμησης της μαφιόζικης νοοτροπίας είναι η αυτοκριτική και η απελευθέρωση.
Και επισημαίνουμε, για μην το ξεχνάμε, ότι αν και στη δική μας Πατρίδα υπάρχουν τάσεις και χαρακτηριστικά μαφιόζικης νοοτροπίας με πολλαπλά πλοκάμια, είναι ανάγκη προληπτικής διαμόρφωσης δημοκρατικότερης και κοινωνικότερης συμπεριφοράς στις ενδιάμεσες σχέσεις των ανθρώπων.

Και τι είναι όταν κάποιος δεν εμπιστεύεται να παραπονεθεί, τότε δεν υπάρχει επίσης κανένας δικαστής, που να επιμένει για τη διατήρηση του δικαίου. Μία ισχυρή Πολιτεία δικαίου χρειάζεται ισχυρούς υποστηριχτές.

Ο αγώνας ενάντια στην Μαφία της ιταλικής πολιτείας ήτανε για πολλά χρόνια διαμορφωμένος από μια αναποφασιστικότητα ως και μια αδιάφορη στάση. Εξαιτίας της παρουσιαζόμενης πελατειακής σχέσης από διακεκριμένους πολιτικούς στα μαφιόζικα αφεντικά, μπορεί κάποιος να συμπεράνει, ότι τα συνεχή μπλοκαρίσματα της δικαιοσύνης για την καταπολέμηση της Μαφία οφείλονται στους συμμετέχοντες πολιτικούς. Πολλαπλοί πολιτικοί του Fanfani και αργότερα του Andreotti-correnti DC Andreottis, που η κύρια βάση βρισκότανε στη Σικελία, βρισκότανε κατά την υποψία, ότι είχαν την εύνοια και την υποστήριξη. Ο επικίνδυνος αγώνας εναντίον της Μαφίας „Addiopizzo-


Τέλος με τη Μαφία δηλώνει τελευταία η κυβέρνηση Μόντι και ανακοινώνει στον αντιμαφιόζικο αγώνα μία επιτυχία μετά την άλλη. Ευδιάκριτα είναι βέβαια, αυτό που πολλοί υποψιάζονται , ότι στην Ιταλία είναι πολιτική, οικονομία και Μαφία πάρα πολύ στενά μεταξύ τους συνδεδεμένοι.


Η ευρωπαϊκή Ένωση επεκτείνει την καταπολέμηση της οργανωμένης εγκληματικότητας της Μαφίας, της διαφθοράς και το ξέπλυμα χρημάτων, και προετοιμάζει μέτρα για την καταπολέμηση της οργανωμένης εγκληματικότητας στην ΕΕ. Τα μέτρα περιέχουν έναν επεκτεινόμενο ορισμό από τα εγκλήματα της μαφίας και τη δυνατότητα κατάσχεσης των οικονομικών κερδών. Δεν υπάρχει καμιά χώρα της ΕΕ που δεν έχει να κάνει με την Μαφία. Δεν υπάρχει ένας σταθερός επιχειρηματικός τομέας σταθερός για την εσωτερική αγορά και τους πολίτες.

Ιστορική ανασκόπηση και γένεση της Μαφίας

Η Σικελία τις τελευταίες χιλιετηρίδες γνώρισε πολλές ξένες κυριαρχίες και όλες αυτές έχουν αφήσει τα ίχνη τους. Υπάρχουν νεκροταφεία σπηλαίων, ελληνικοί ναοί και νορμανδικές εκκλησίες. Οι Άραβες έχουν διαιωνιστεί με τον κατάλογο φαγητών, όπου έφεραν στη Σικελία, εκτός των άλλων, πως να κερδίζουν αλάτι, πως να εξορύσσουν τον ορυκτό πλούτο και να αρδεύουν τα χωράφια τους. Επίσης και τα πορτοκάλια και τα λεμόνια, σήμερα το σήμα κατατεθέν της Σικελίας, όλα τα έχουν φέρει οι Άραβες. Ήτανε μια περίοδο της άνθισης.
Αλλά οι περισσότεροι κυρίαρχοι αδιάντροπα λεηλάτησαν το νησί. Οι Ρωμαίοι κατάστρεψαν τα δάση για να κατασκευάσουν πλοία. Οι Γάλλοι θέριζαν πάνω στο νησί, ώσπου ξέσπασε στην πρωτεύουσα μια λαϊκή εξέγερση. Οι Ισπανοί ανακάλυπταν κάθε τόσο νέους φόρους, που εκβίαζαν τους Σικελιανούς.
Και όμως η χειρότερη κυριαρχία όφειλε να έλθει από το ίδιο τον λαό της: Η κυριαρχία (από το 1877) της Μαφίας στο Παλέρμο της Σικελίας.
Πολλοί νέοι άνθρωποι τώρα πλέον άρχισαν στο Παλέρμο να αντιστέκονται στην Μαφία με το Emporio pizzo-free, όπου εξηγείται, »αν ένας ολόκληρος λαός πληρώνει το Pizzo, για προστασία, είναι ένας λαός χωρίς αξιοπρέπεια».
Pizzo, είναι τα χρήματα προφύλαξης που αποσπά η Μαφία. Η Τaz εφημερίδα του Βερολίνου οργανώνει νέα περιηγητικά πολιτιστικά ταξίδια με δημοσιογράφους και συγγραφείς στα ωραιότερα αξιοθέατα του νησιού από την εποχή των Ελλήνων, των Ρωμαίων, των Αράβων και των Νορμανδών και επίσης τη γνωριμία με τα κοινωνικά στρώματα που επιδιώκουν την αλλαγή της κοινωνίας. Σαν ένα χταπόδι έχει εξαπλώσει η Μαφία τα πλοκάμια της πάνω στη Σικελία. Με χίλιες βεντούζες απορροφά από τους πλούσιους επιχειρηματίες καθώς και από τους φτωχούς έμπορους χρήματα για την πληρωμή της Μαφίας έναντι προστασίας.
Η Cosa Nostra, όπως λέγεται η Σικελιώτικη Μαφία οργανωμένη με τις οικογενειακές διασυνδέσεις, περίπου 5.000 ως 6.000 Μέλη λέγεται έχει εμπλουτίσει από την πώληση οπλισμού και το εμπόριο ναρκωτικών γύρω από τον εκβιασμό γύρω από την παραλαβή επικερδών οικοδομικών εντολών. Όμως από το Pizzo, από τα χρήματα εκβιασμού στην Σικελία είναι η μεγαλύτερη κερδοφόρα πηγή εμπλουτισμού του εισοδήματος. Ένας έμπορος τσιγάρων πληρώνει κατά μέσον όρο 32 Ευρώ τον μήνα. Ένας ιδιοκτήτης καταστήματος μεταξύ 200 και 500 Ευρώ, ένα κατάστημα Supermarkt 5.000 ως 25.000 Euro, σε επιχειρηματίες είναι τα όρια υψηλότερα. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο εισρέουν κάθε χρόνο περισσότερα από ένα δις Ευρώ στην τσέπη των μαφιόζων.
Σήμερα παρουσιάζονται θύματα εμπόρων του εκβιασμού και συγγενείς από δολοφονημένους στα σχολεία, για να επεξηγήσουν σε μια νέα γενιά τα αηδιαστικά του παρελθόντος. Ο κοινός χώρος
της μαφίας, που ήταν πάντα ο φόβος των άλλων, άρχισε να υποχωρεί με τη δράση: Addio pizzo, που αμφισβητεί τη μαφία. Και χιλιάδες κάτοικοι του Παλέρμου υπέγραψαν ότι θα ψωνίζουν από καταστήματα που δεν πληρώνουν Pizzo χρήματα για την μαφία.
Μέχρι τώρα ίσχυε το αδιαμφισβήτητο μήνυμα της μαφίας, όποιος αγνοεί τον νόμο της Omertà, τον νόμο της σιωπής, που στηρίζεται η δύναμη της μαφίας, τότε φέρνει τον εαυτό του σε κίνδυνο. Αν είναι όμως πολλοί, τότε βρίσκεται η Μαφία σε κίνδυνο. Και ο υπολογισμός του Addio pizzo, είναι ο υπολογισμός των συνεργατικών αγροτικών επιχειρήσεων, των αγροτών, των επιχειρηματιών, και ο υπολογισμός του Μουσείου της Αντιμαφίας. Αν θα έχει επιτυχία ο υπολογισμός κανείς δεν το γνωρίζει και όμως φαίνεται να είναι η μοναδική ευκαιρία, που έχει η Σικελία, να απελευθερωθεί μετά από εκατοντάδες χρόνια ξένης ξενοκρατίας και επίσης και από τη δική της εγκληματική κυριαρχία.
Βλέπε: www.taz.de/tazreisen, www.zeit.de, Sueddeutsche Zeitung.
Infos: www.addiopizzo.org, www.dramina.gr

Παλέρμο, πρωτεύουσα της Σικελίας και η βάση της Cosa Nostra Μαφίας

Παλέρμο- η προβληματική καταπολέμησης της μαφιόζικης νοοτροπίας και η ανάγκη γένεσης μιας νέας ηθικής επανάστασης

Μαζί ενάντια στην Μαφία για την απελευθέρωση της Σικελίας
Η δύναμη της Cosa Nostra στη Σικελία φαίνεται να είναι παντού- και όμως όλο και περισσότεροι άνθρωποι αμύνονται. Καταστηματάρχες δεν πληρώνουν πλέον χρήματα προστασίας, δραστηριοποιημένοι αναλαμβάνουν πρώην αγροκτήματα των νουνών. Και όταν είσαι μπλεγμένος με τη Μαφία, είναι σαν να σε παίρνουν την φίρμα.
Η μαφία αρχίζει να συμβουλεύει για προμηθευτές να εξυπηρετεί εργάτες, προμηθεύει εγκρίσεις, φροντίζει για πελάτες και έχεις το αίσθημα, ότι δεν σου ανήκει η ίδια σου η φίρμα. Έτσι άρχισε στη Σικελία μια ένωση με το όνομα „Libero Futuro“ – Ελεύθερο μέλλον. Αυτή θέλει να βοηθήσει επιχειρηματίες να βγουν από τα πλοκάμια του χταποδιού και το ότι περίπου 70 τοις εκατό των εμπόρων αντιστέκονται με το όχι, πληρωμή στη μαφία θεωρείται σαν μια επανάσταση. Φαίνεται να έχουν κατανοήσει πολλοί νέοι επιχειρηματίες ότι Σικελία, οικονομικά παραμένει απομονωμένη και στάσιμη, όσο καιρό κυριαρχεί η Cosa Nostra.
Αν και ένα μεγάλο μέρος της οικονομίας κάμπτεται από την Cosa Nostra και οι εκλογές τους εξαρτώνται από τους ψήφους των αφεντικών, μολαταύτα σε ένα ταξίδι στη Δυτική Σικελία, δεν είναι μόνο μία χώρα της μαφίας, αλλά και της Αντι- μαφίας. Συγχρόνως ανακοινώνουν ομάδες πρωτοβουλίας, όπως „Addio pizzo- στους Σικελιανούς , να αγοράζουν μόνο από καταστήματα, που δεν πληρώνουν στη μαφία χρήματα προστασίας. Και στο προπύργιο της μαφίας Gorleone, με δημεύσεις παίρνουν τα αγροκτήματα των αφεντικών και τα διαμοιράζουν σε συνεργατικές νέων ανθρώπων.
Η οργάνωση της αντι-μαφίας Libera αναφέρει ότι σε πολλά αγροκτήματα, που αφαιρέθηκαν με δημοψήφισμα από τους μαφιόζους ανθίζουν σήμερα συνεργατικές νέων ανθρώπων και επίσης και στον αγροτουρισμό που πωλούν με εγγύηση ελεύθερο από τη μαφία κρασί, σπαγγέτι, φακές και φράουλα –μαρμελάδα. 400 βίλες, κατοικίες και οικόπεδα της μαφίας δημεύτηκαν και τέθηκαν στην υπηρεσία για κοινωνικούς σκοπούς και μόνο τις δέκα μήνες του 2008 δημεύτηκαν 600 εκατομμύρια Ευρώ της μαφίας.
Κατά την άποψη του Leoluca Orlando,πρώην Δημάρχου του Παλέρμου, την μαφία δεν μπορούμε να την καταπολεμήσουμε μόνο με νόμους και όπλα, «ανάγκη είναι μια ηθική επανάσταση».
Το σόι των αφεντικών ελέγχουν τους ψηφοφόρους στις φτωχές περιοχές, περίπου δέκα τέταρτα. Οι άνθρωποι εκεί, δεν έχουν φως, θέρμανση, εργασία και επίσης και καμιά ελπίδα, από όποιο κόμμα και αν κυβερνηθούν αυτοί. Και ψηφίζουν αυτό που προσφέρει η μαφία, γιατί από αυτούς παίρνουν λίγη βοήθεια. Στην προκειμένη περίπτωση η μαφία γεμίζει το κενό, που αφήνει ανοιχτό η Πολιτεία και έτσι η Cosa Nostra ελέγχει ολότελα τους φτωχούς ανθρώπους.Sueddeutsche Zeitung, βλέπε και: www.kn-megalexandros.gr,
Κωνσταντίνος Σ.ναλμπάντης, Κολωνία
1. Φωτογραφία άνω: Θέατρο πολυθέαμα Garibaldi
2. Φωτογραφία μέσον: Ο καθεδρικός ναός του Παλέρμου
3. Φωτογραφία κάτω: Θέατρο, Μασσίνο, Όπερα

Φωτο: Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη

Πηγή: www.kn-megalexandros.gr
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση και διάδοση με κάθε τρόπο, αρκεί να αναφέρεται η Πηγή.

Περιήγηση στη Σικελία – Επαρχία –Provinz ENNA –
Piazza Armerina – Rundreise Sizilien 2012

2ο Μέρος: Επαρχία ΕΝΝΑ 2. Teil: Provinz ENNA
H υπέροχη βλάστηση, τα ελαιόδεντρα και η φρουτοπαραγωγή,
εδώ μόνο Εισαγωγή άρθρων με φωτογραφίες
Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη, Konstantin S. Nalbantis, Koeln

Προλεγόμενα

βλέπε ολοκληρωμένο άρθρο: http://www.kn-megalexandros.gr/portal/index.php?p=articles&id=201 , Άρθρα

Περιήγηση στο μεγαλύτερο νησί της Μεσογείου, εκεί που μπροστά από αιώνες
απέπλευσαν Έλληνες άποικοι από τις μητροπολιτικές χώρες και έφεραν στις χώρες και τις ακτές της Δυτικής Ευρώπης μια ουσιώδη εμπειρία μιας τακτοποιημένης Πολιτείας,, Αλφάβητο, Νομοθεσία, κανονισμοί Διοίκησης και πολιτιστική υπεροχή απέναντι στους εντόπιους πληθυσμούς.
Κατά κακή τύχη όμως οι Έλληνες της Μεγάλης Ελλάδας πήραν μαζί τους όχι μόνο την υπεροχή της Μητρόπολης, παρά επίσης και τις μοιραίες πλάνες, και σφάλματά της, διότι σύντομα η μια αυτόνομη πόλη καταπολεμούσε την άλλη και επίσης διαμάχες με τρίτους και τους Καρχηδονίους και τους Ρωμαίους.


Η περιοχή ΕΝΝΑ είναι πλούσια στη βλάστηση, υψηλά δέντρα και φρουτόδεντρα, αλλά εκεί βρίσκονται και οι απέραντες φυτείες από σιτηρά, αμπελόκηπους, ελαιώνες, οπωροκηπευτικά και από τον 18ο αιώνα μετά το κρασί και τις ελιές την τρίτη θέση κατέχουν τα φραγκόσυκα..
Η Έννα υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα της λατρείας της Δήμητρας και της Περσεφόνης και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η κύρια γεωργική παραγωγή της επαρχίας είναι ακόμη και σήμερα τα δημητριακά.
Ένεκα τούτου ήτανε η επιλογή του εποικισμού για ολόκληρη την περιοχή από την προϊστορία περισσότερο από πολύ αιτιολογημένη. Τα πρώτα ίχνη μαρτυρούν την εποίκηση από την νεολιθική εποχή. Μετά τους Σικούλους, ήρθαν οι Έλληνες, οι Ρωμαίοι, οι Βάνδαλοι, οι Γότθοι, οι Βυζαντινοί και οι Άραβες. Η Πιάτσα Αρμερίνα, Piazza Armerina δημιουργήθηκε κατά την νορμανδική εποχή και είναι μια μικρή πόλη, από τις πιο ενδιαφέρουσες μικρές πόλεις, όσο αφορά τα μεσαιωνικά ευρήματα.

Ιστορική ανασκόπηση - Η επαρχία της ΕΝΝΑΣ

Η επαρχιακή πρωτεύουσα ΕΝΝΑ βρίσκεται στο γεωγραφικό κέντρο της Σικελίας, πάνω σε ένα βουνό σε ύψος 1098 πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας και έχει 28 838 κατοίκους, σε μια έκταση από 35 718 εκτάρια και σε μια πληθυσμιακή πυκνότητα από 80 κατοίκους…
Βλέπε: http://www.kn-megalexandros.gr/portal/index.php?p=articles&id=201, Άρθρα
Φωτο: Ταορμίνα και Νάχος – βλέπε επιμέρους άρθρα

4. Περιηγητικό ταξίδι στην Μεγάλη Ελλάδα (Σικελία) - 4. Rundreise Siziliens 2012

1. Teil – Πρώτο Μέρος

Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη, Konstantin S. Nalbantis, Koeln
k-nalbantis@hotmail.de, www.kn-megalexandros.gr

Προλεγόμενα

Το τέταρτο αυθόρμητο περιηγητικό μου ταξίδι στην Μεγάλη Ελλάδα, όπου μου δόθηκε η ευκαιρία να ξεναγήσω έναν παλιό συμφοιτητή και πολυετή φίλο μου από την Κεντρική Αμερική.
Και εκείνοι που δεν γνώρισαν ακόμα τη Σικελία ονειρεύονται ανυπόμονα πότε να τη γνωρίσουν, όπως και εγώ που την επισκέπτομαι για τέταρτη φορά.

Στο νησί κρύβεται ένα απερίγραπτο φαινόμενο που από αυτό εξέρχεται ένας μαγνητισμός και μία πολύ ιδιαίτερη γοητεία. Μυθολογία και ιστορία, πανέμορφα τοπία και αξιοθέατα συναντιόνται εδώ το ένα πάνω στο άλλο και όπως επίσης και ο πολιτισμός παλαιών παραδόσεων χιλιετηρίδων, μαζί με τους φιλόξενους κατοίκους της.

Μόνο λίγα νησιά έχουν παίξει έναν τέτοιο σημαντικό ρόλο στην ιστορία, όπως η Σικελία. Οι ελληνικές αποικίες στην Νότιο Ιταλία και της Σικελίας είναι ένα μεγάλο ιστορικό γεγονός, που χωρίς αυτές δεν θα μπορούσε να γραφεί με γλαφυρότητα η ιστορία της Ευρώπης. Είναι εκπληκτικό ότι ο ελληνικός πολιτισμός, από τον οποίο γεννήθηκε το μεγαλύτερο αποικιστικό κίνημα της κλασικής αρχαιότητας, άνθησε στους τομείς των γραμμάτων και των τεχνών.

Σύντομη Ιστορική ανασκόπηση

Περίπου μπροστά από 27αιώνες έφτασαν οι πρώτοι Έλληνες άποικοι στην Νάξο. Με τα όπλα τους έφεραν επίσης μαζί τη γη και τους Θεούς της μακρινής Πατρίδας τους.
Το πνεύμα της ομορφιάς, το Φως της αλήθειας και την αξίωση για Ελευθερία, που αυτά ρυθμίζουν τον συνολικό Πολιτισμό Giardini Νάξος. Μαζί με τη γλώσσα, οι Έλληνες άποικοι φέρνουν στη μακρινή Δύση και τον πολιτισμό τους, τη θρησκεία, τις τεχνικές γνώσεις, τον περιπετειώδη χαρακτήρα τους. Γνωρίζουμε, ότι οι έλληνες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους κυρίως εξαιτίας της πείνας και της φτώχειας, όπου μια τάξη αριστοκρατών και μεγαλοκτηματιών, «δωροφάγους» κατέχει το μεγαλύτερο μέρος των εύφορων εδαφών, ενώ οι κατώτερες τάξεις προσπαθούν να επιβιώσουν καλλιεργώντας εδάφη άγονα ή καταφεύγοντας στο εμπόριο και διακινδυνεύοντας στις θάλασσες. . Ως απάντηση αυτής της αξίωσης των αριστοκρατικών κοινωνιών αναπτύχθηκε πολύ νωρίς, μία μετανάστευση από τις ελληνικές πόλεις με τον σκοπό να βρουν σε άλλους τόπους μία νέα προοπτική καλύτερης ζωής.

Οι κινητήριες δυνάμεις αυτών των αποπλέων των άποικων από την ελληνική μητέρα Πατρίδα, από τα νησιά και την Μικρασιατική Δυτική Ακτή ήτανε η εξασφάλιση των εξαγωγών χειροτεχνικών προϊόντων, ήτανε η αναζήτηση νέων αγαθών και πρώτων υλών οι εισαγωγές γεωργικών προϊόντων, αλλά και οι εσω-πολιτικές και κοινωνικές διαμάχες στις πόλεις της μητέρας Πατρίδας.

Αντίθετα από τους πρωτογενέστερους θαλασσοπόρους ακολούθησαν οι άποικοι τον στόχο γεωργικών αποικιών, δηλαδή τη δημιουργία μόνιμων εγκαταστάσεων με νέες αυτόνομες κοινότητες.

Η πορεία της περιήγησης

Με το αεροπλάνο από την Κολωνία στην Κατάνια , εκεί μας προϋπάντησε ο γερμανό-γλωσσος ξεναγός της περιήγησης και μας συνόδευσε στο ξενοδοχείο στην περιοχή Acireale διανυκτέρευση.

Παρατήρηση:
Την πορεία που θα ακολουθήσουμε και τις πόλεις και τα αξιοθέατα που θα επισκεφτούμε τα έχω ήδη περιγράψει στις τρεις προηγούμενες περιηγήσεις μου στη Σικελία, που μπορεί κάποιος να αναζητήσει στην ιστοσελίδα μου www.kn-megalexandros.gr, αλλά και σε άλλες ιστοσελίδες www.asxetos.gr, άρθρα, αλλά μολαταύτα θα τα εξετάσω και πάλι από άλλη άποψη, πως και γιατί χάθηκαν. Στο ταξίδι αυτό θα επισκεφτώ για πρώτη φορά: την Αίτνα, την Acireale, την Piazza Armerina, τα Marsala και την Erice Τέλος της παρατήρησης

Τη δεύτερη μέρα ξεκινήσαμε από την Acireale, αρχίζοντας από την ανασκόπηση της ελληνικής ιστορίας με τον Θουκυδίδη και την μυθολογία για την περιήγηση και αναβίβαση στην Αίτνα, κατ΄ αρχάς με το τελεφερίκ και στη συνέχεια με τζιπ για ανώμαλους δρόμους με εισιτήριο 60 Ευρώ για κάθε άτομο. Η Αίτνα είναι ένα ενεργό ηφαίστειο στις ανατολικές ακτές της Σικελίας, το μεγαλύτερο και υψηλότερο ενεργό ηφαίστειο στην Ευρώπη ( 3.350 μέτρα. Η Αίτνα καλύπτει έκταση 1190 τετραγωνικών χιλιομέτρων με περιφέρεια βάσης 140 χιλιόμετρα, δηλαδή είναι τρεις φορές μεγαλύτερη από το Βεζούβιο.

Μετά από την Αίτνα ξεκινήσαμε για τι Ταυρομένιο –Ταορμίνα με επίσκεψη του ελληνικού θεάτρου και άλλων αξιοθέατων της πόλης και το βράδυ επιστρέψαμε στην Acireale, αφού διανύσαμε 135 χιλιόμετρα.

Την άλλη μέρα ξεκινήσαμε από την Acireale για περιήγηση των Συρακουσών, παλιά πόλη της Ορτυγίας και τα ελληνικά αξιοθέατα, τις πηγές Αρέθουσα, τον ναό της Αθηνάς, την σημερινή μητρόπολη, τον ναό του Απόλλωνος και πολλά άλλα αξιοθέατα της παλιάς πόλης, μετά ξεκινήσαμε για τη νέα πόλη Νεάπολη των Συρακουσών και επισκεφτήκαμε το αρχαίο ρωμαϊκή αμφιθέατρο, το περίφημο αρχαίο ελληνικό Θέατρο των Συρακουσών, τα λατομεία και το αυτί του Διονυσίου. Συνεχίσαμε για την ενδιαφέρουσα πόλη του μπαρόκ Νότο και επιστρέψαμε στην Acireale, αφού είχαμε διανύσει περίπου 170 χιλιόμετρα.

Την τέταρτη μέρα ξεκινήσαμε από την Acireale, για την Plazza Armerina και για τον Ακράγα, Ακράγαντα, Agrigente 315 χιλιόμετρα, όπου διανυκτερεύσαμε έξω από την πόλη Selinunte.
Για την πόλη Plazza Armerina και για τις καταπληκτικές συνεργατικές, και τις βιολογικές αγροτουριστικές επιχειρήσεις, που όλες διαθέτουν κολυμβητήρια και επίσης εντόπια γεωργικά προϊόντα που θα ασχοληθώ σε επιμέρους άρθρο. Οι Έλληνες έφεραν στη Σικελία τους αμπελώνες και τους ελαιώνες , οι Άραβες τα λεμόνια και τα διέδωσαν ή τα είδη kaktusfeige, που έφεραν οι Habsburger της Ισπανίας από τον Νέο κόσμο όταν ήρθαν στο νησί.
Η βλάστηση, τα φυτά και τα δένδρα της Σικελίας εξηγούν τη δική τους ιστορία. Κάτω από αυτή την έννοια είναι το νησί ένα απέραντο Μουσείο. , όπου κάθε δένδρο, κάθε πέτρα και κάθε τοπίο μιλάει για την εναλλακτική τύχη της Σικελίας κάτω από τις διαφορετικές κυριαρχίες και διαφορετικών εισβολέων, ισάξια αν ήτανε Έλληνες άποικοι, Ρωμαίοι για παρακράτηση φόρων ή ισπανοί αντιβασιλείς. Γύρω από αυτήν την ιστορία της Σικελίας μιλάει κάθε ξεναγός, ακόμα και αν φωνή θαυμασμού στους Έλληνες είναι υψηλότερη από τις άλλες.

Στην περιοχή Plazza Armerina συναντά κάποιος μεγάλες φυτείες, που τα προϊόντά τους εξάγονται και είναι το γένος Opuntien – (Opuntia) φρούτα, που αρχικά πατρίδα τους είναι το Μεξικό, αλλά επείγει να το μεταφέρουμε και στο ιδανικό και το αμφιθεατρικό έδαφος, στα άγονα και υποβαθμισμένα αγροτεμάχια και ευνοείται και το ξερό κλίμα του εγκλωβισμένου «παραμελημένου και υποβαθμισμένου» χωριού μου, απαλλαγμένο από την υγρασία, το νέφος, τα κουνούπια και το ύποπτο ραδόνιο. Υπάρχουν 15 είδη από φραγκόσυκα και το ύψος τους κυμαίνεται από 3,5 ως 6 μέτρα, που θα πρέπει ασφαλώς να τα μελετήσουμε. Από ιατρικής άποψης τα φραγκόσυκα κατεβάζουν την χοληστερίνη, κατεβάζουν το διαβήτη και μειώνουν την ανάγκη ινσουλίνης., διατηρούν σταθερό τον καθρέπτη αίματος, μειώνουν το βαρύ κεφάλι, που μας φαίνεται να είναι σαν καζάνι, μειώνουν ναυτία, αναγούλες, μεθύσι, στέγνωμα του στόματος, και χάσιμο της όρεξης, και όχι μόνο αυτά, αλλά πολύ, πολύ περισσότερα που μας προκαλούν να το εισάγουμε στον τόπο μας και με εκβιομηχάνιση και περαιτέρω εξαγωγές.

Την πέμπτη μέρα ξεκινήσαμε από την Selinunte, Marsala, Erice και καταλήξαμε στην Cefalu/Campofelice.
Την έκτη μέρα από την Campofelice, επισκεφτήκαμε την πρωτεύουσα της Σικελίας, το Παλέρμο, την Monreale και την Cafalu, περίπου 260 χιλιόμετρα.
Την έβδομη μέρα επισκεφτήκαμε την Κεφαλού Cefalu και την όγδοη μέρα επιστρέψαμε αεροπορικώς από την Κατάνια για την Κολωνία.
Επίλογος
Το αυθόρμητο τέταρτο περιηγητικό μου ταξίδι στην Μεγάλη Ελλάδα, τη Σικελία με την αξιόλογη ιστορική περιγραφή και επεξήγηση του ξεναγού και επίσης η ιδιαίτερη ξενάγηση εξειδικευμένων ξεναγών στον Ακράγαντα, επίσης στην Συρακούσα, στην παλιά πόλη, Ορτυγία, την Πηγή Αρέθουσα, τον ναό της Αθηνάς και του Απόλλωνα, της πλατείας του Αρχιμήδη και επίσης με την ξενάγηση στη νέα πόλη με το αρχαίο ελληνικό θέατρο των Συρακουσών και το Λατομείο ήτανε μια ξενάγηση καταπληκτική και τα οποία είχα περιγράψει σε προηγούμενες παρόμοιες περιηγήσεις.

Η αισθηματική περιγραφή και ιστορική ανασκόπηση με ενθουσιασμό για τα αριστουργήματα και τη λατρεία των προγόνων μας ήτανε μια θετική έκπληξη. Χιλιάδες επισκέπτες στα Μουσεία και στα διατηρητέα - αριστουργήματα της αρχαίων προγόνων μας, αλλά και η σχετική αναφορά της ιστορίας, της μυθολογίας και της ζωής των κατοίκων, αλλά και του ελληνικού και του ευρωπαϊκού μας πολιτισμού βρίσκονται ως ύμνος ικανοποίησης στην πρώτη γραμμή προώθησης της τουριστικής πολιτικής της Σικελίας.

Εδώ αξίζει ένας μεγάλος έπαινος στους Σικελιώτες, πως εκτιμούν την αρχαία ελληνική και πολυπληθή ιστορία και τον ελληνικό και ευρωπαϊκό μας πολιτισμό.
Περαιτέρω άξιο αναφοράς είναι η οργανωμένη προσφορά τουριστικών υπηρεσιών, η ευγένεια, η προθυμία, η εξυπηρέτηση, αλλά και η φαντασία και η τροφοδότηση με τα εντόπια γεωργικά και βιολογικά προϊόντα, τις συνεργατικές αγροτουρισμού που είναι άξια φαινόμενα αναφοράς.

"Το ότι η Ρώμη κυρίευσε την Ελλάδα αφομοιώνοντας τον πολιτισμό της για να τον διαδώσει σ΄ ολόκληρο τον κόσμο- αλλά και για να την ταπεινώσει και να την καταστρέψει, όπως συχνά κάνουν οι κατακτητές - δεν ήταν θαύμα. Οι Έλληνες της Δύσης είχαν προλειάνει το έδαφος, εισάγοντας τον υβριδικό και θαυμαστό τους πολιτισμό εν είδει κλείδας μεταξύ Ανατολής και Δύσης και συνδέοντας ένα μακρινό παρελθόν προσπαθειών με ένα δοξασμένο μέλλον. Γι΄ αυτό μπορούμε να πούμε πως όλοι οι Ιταλοί, σε κάποια περίοδο της ιστορίας υπήρξαμε - και ίσως είμαστε ακόμα - Έλληνες". Varerio M. Manfredi, Λιβάνη , 1997.

Ευπρόσδεκτος σε κάθε Αντίλογο

Κωνσταντίνος Σ. Ναλμπάντης, Κολωνία
Πηγή:www.kn-megalexandros.gr
k-nalbantis@hotmail.de

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση, αρκεί να αναφέρεται το όνομα του συγγραφέα και η Πηγή.

Βλέπε σειρά άρθρων: www.kn-megalexandros.gr, Περιεχόμενα και www.asxetos.gr, Άρθρα

Konstantin S. Nalbantis, Koeln
Foto: Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη – Οκτώβριος 2011 –
Βλέπε: Σχετικά Άρθρα στην ιστοσελίδα
www.kn-megalexandros.gr -
Ο Γύρος της Βαλτικής

1.Στη θέση του καθεδρικού ναού Stanislauskathedrale, έπρεπε κάποτε να υπήρχε ένας ναός για τον ειδωλολατρικό θεό της βροντής Πέρκουλα, Donnergott Perkulas.Το καμπαναριό έχει παραμείνει από ένα παλιό προστατευτικό πύργο της πόλης, που ανήκε στο τοίχος της πόλης. Σε μερικούς ραδιοσταθμούς μεταδίδονται τα χτυπήματα του καμπαναριού του πύργου ζωντανά κάθε μεσημέρι.

2.Ο χάρτης των τριών βαλτικών χωρών, από κάτω προς τα επάνω: Λιθουανία (Βίλνιους), Λετονία (Ρίγα) και Εσθονία (Ταλίν) .
Αριστερά η περιοχή Kurische Nehrung, Nida και τα όρια της Λιθουανίας με την εγκλωβισμένη ρωσική περιοχή Kaliningrad. Πιο πάνω οι αμμόλοφοι- ένα μαγικό φαινόμενο.
Μεσαία και δεξιά κάτω St. Trjibes Cerkve ir Bazilijonn Vartai – Η μεγαλοπρεπή Πύλη από το έτος 1761 που σχηματίζει την είσοδο στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Η πιο πάνω φωτογραφία Η Πύλη των Ροδαυγών – Tor der Morgenroete, είναι μία παλιά Πύλη του εμβλήματος της πρωτεύουσας Βίλνιους

3. Μαγευτικό γοτθικό συγκρότημα: Αγία Άννα και εκκλησία Bernhardinerkirche.
Ένα αριστοτέχνημα της γοτθικής του οπτόπλινθου, μία από τις ωραιότερες εκκλησίες της πόλης.


Επιτρέπεται η αναπαραγωγή, μετάδοση, αναδημοσίευση, αρκεί να αναφέρεται όνομα, Συγγραφέα, πηγή και ιστοσελίδα.